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渡海歌

作者: 吳玉麟 (清)

大嶝門內山蠶叢,大嶝門外海空濛。馮夷無驚濤不怒,扶桑初掛日曈曈。上香酹酒拜媽祖,割牲焚楮開艨艟。桅竿百尺亞班上,布為巾頂箬為篷。舵工神閒火長喜,羅盤乾巽南與東。

船如箭發檣如馬,不覺破浪乘長風。橫洋浩瀚渺無際,琉璃萬頃含蒼穹。前有一溝涌赤水,長鯨噓吸成長虹。乍疑火龍翻地軸,回看眼底尚搖紅。

復有一溝黑如墨,湍流迅駛更不同。日光黯黯慘無色,毒蛇滾滾腥氣沖。海道嘗聞此最險,下趨直與尾閭通。每遇陰霾天色惡,颶風引去無終窮。

習坎既出心猶悸,云間忽見白鳥翀。澎湖島嶼可指數,排衙六六環蔥蘢。夜景蒼涼潮正上,明珠十斛散虛空。星斗低垂銀漢近,蛟龍潛伏水晶宮。

天明水碧變深黑,露晞霧霽薄煙籠。漸而變藍漸變白,赤嵌彷佛在目中。鯤身七曲斷復續,乍隱乍現微沙蟲。片帆紆回向晚入,蕩纓遙辨鉦鳴銅。

舟人皆言此行好,風力不雌亦不雄。十二更洋二日過,邀神之福皆由公。諸君之言吾豈敢,濟險實賴眾和衷。量水下碇傍北線,安平更鼓聲逢逢。

譯文

大嶝門內山巒如蠶叢般連綿,大嶝門外海面空闊迷蒙。水神安寧浪濤不怒,扶桑枝頭初升的太陽光芒曈昽。獻上香火斟酒祭拜媽祖,宰牲焚紙后啟動大船。百尺桅桿如亞班高立,布作頭巾箬葉為篷。舵工神態悠閑火長歡喜,羅盤指向乾巽南北與東。船似箭發桅桿如奔馬,不知不覺乘長風破浪前行。橫海浩瀚無邊無際,萬頃碧波映著蒼穹。前有一溝翻涌赤水,長鯨吐吸形成長虹。忽見如火龍翻動大地,回頭看眼底仍泛紅光。又有一溝黑如濃墨,湍流迅猛大不相同。日光暗淡毫無顏色,毒蛇翻滾腥氣沖涌。早聞此海道最為兇險,下通大海歸宿尾閭。每遇陰云天色惡劣,颶風卷去無窮無盡。脫離險灘心仍驚悸,云間忽見白鳥直沖。澎湖島嶼可數清,六六排列環擁蔥蘢。夜晚潮起景色蒼涼,明珠散落夜空。星斗低垂銀河相近,蛟龍潛伏水晶宮中。天明碧水變深黑,露散霧消輕煙籠罩。漸而變藍漸變白,赤嵌仿佛出現在眼中。鯤身七曲斷了又連,時隱時現如微沙蟲。船帆迂回傍晚入港,搖纓中遙辨銅鑼聲。船工都說此行順利,風力不強也不弱。十二更海路兩日度過,托神之福全賴您。眾人之言我怎敢當,渡險實靠大家同心。測水深下錨傍北線,安平更鼓咚咚作響。

注釋

馮夷:傳說中的水神,代指波濤。

扶桑:神話中日出的神木,此處指太陽升起的地方。

媽祖:海神林默娘,航海者的保護神。

楮(chǔ):楮樹皮制的紙,代指紙錢。

艨艟(méng chōng):古代戰船,此處指大型海船。

亞班:桅桿頂端的橫木,用于掛帆。

乾巽(qián xùn):八卦中的方位,乾為西北,巽為東南,代指方向。

更:古代航海里程單位,一更約合六十里。

尾閭(lǘ):傳說中海水歸宿的地方,《莊子》載“尾閭泄之,不知何時已也”。

赤嵌:清代臺灣府治(今臺南)的舊稱。

鯤身:臺灣西南沿海的沙堤,因形似鯤魚得名。

創作背景

此詩應作于清代,描述從福建廈門大嶝島渡海赴臺灣的過程。清代前期大陸與臺灣交流頻繁,渡海是重要交通方式,詩中提及“赤嵌”“安平”(臺南安平港)等地名,反映當時航海依賴媽祖信仰、使用羅盤導航等實際狀況,是清代臺海交通的珍貴記錄。

簡析

《渡海歌》以紀實筆法詳細描繪渡海全程,從祭拜啟航到遇險、見島、抵港,既展現海洋的壯闊與兇險,也記錄航海技術與民間信仰,是研究清代臺海交通史的重要文學資料。詩中“濟險實賴眾和衷”一句,更升華主題,強調團隊協作的價值。

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