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刷刷題

觀嚴中允升平嘉宴詩記恭賦

作者: 顧光旭 (清)

圣祖天縱神武姿,興文偃武開康熙。六合清照中天曦,要荒侯甸綏蠻夷。秦蜀閩粵煙鞭箠,滇南萬里飛紅旗。二十年冬奏班師,明年上元放夜期。

帝曰臣民共樂之,乃命張宴慶允釐。內廷臣英臣士奇,傳旨預宴諸臣知。泰交有道式燕斯,君臣相悅古所宜。乾清宮啟雙蟠螭,諸臣就列月上時。此時上下萬炬施,陛立雙柱輝龍螭。歷陛升階自玉墀,文石欄楯光陸離。鰲山海市懸玻璃,山川人物相逶迤。云英錯采羅神芝,諸臣上壽稱介禧。

虞廷樂作趨后夔,虎拜稽首鳳來儀。天漿下賜金屈卮,酒行以次光風吹。《陽春》一曲聲正遲,笑言無禁荷圣慈。內奏《云門》協《咸池》,須臾機轉鰲山馳。風檣陣馬旋相隨,盤盤彩樹何紛披。更起獻酬啜醇醨,工歌既醉再拜辭。未須問夜如何其,月滿太液流輕飔。鹓序鵠立蓮漏移,雪殘鳷鵲皆融怡。

俄傳天語出殿帷,紀此嘉宴須鴻詞。漢家故事《柏梁》詩,詰朝珥筆看撚髭。賡飏無事刻燭為,此詩首出圣藻垂。諸臣分行筆下摛,臣荃楷書付劂剞。御制序文詔來茲,繩孫拜賜奉恩私。傳家重寶雜鼐鼒,自記簡末字若絲。

文學侍從臣職司,圣敬日躋日孜孜。誠正而后修齊治,海宇樂業無瘡痍。蚩尤不足勞軒羲,吾觀此記重有思。拓本所賜恨未窺,鼎湖弓劍難攀追。古先哲王奚所持,惟與氓庶同安危。君者中心臣四肢,股肱以惰萬事墮。崇階厚祿深倚毗,笙簧酒醴非娛嬉。

漢武侈大窮邊陲,文武欲盡民凋疲。未調玉燭炫五枝,青史垂戒后世嗤。帝心借鑒神肅祇,和氣翔洽福所綏。古云樹德莫如滋,訓典所載不吾欺。巍巍蕩蕩升平基,上追《雅》《頌》夫何疑。

譯文

圣祖康熙天生神武威猛之姿,大興文教停息兵戈開創康熙盛世。天下清明如中天的陽光,邊遠與王畿之地皆安撫了蠻夷。秦蜀閩粵的戰亂已被平定,滇南萬里飄揚著勝利紅旗。康熙二十年冬宣告班師,次年上元節開放夜禁共慶。皇帝說要讓臣民共享歡樂,下令設盛宴慶祝福澤降臨。內廷近臣如士奇等,傳旨讓諸臣知曉參與宴會。君臣和樂符合禮儀,自古君臣相悅本是美事。乾清宮開啟雙蟠龍裝飾的大門,諸臣列坐時月亮已升起。此時上下萬盞燈火齊亮,臺階旁雙柱輝映著龍紋。從玉階拾級而上,文石欄桿光彩陸離。彩燈堆疊的鰲山如海市蜃樓,山川人物圖案蜿蜒相連。云英般的彩飾羅列神芝,諸臣祝壽稱賀吉祥。虞廷雅樂奏響如后夔指揮,群臣行跪拜大禮如鳳凰來儀。御酒賜下金酒杯,依次勸酒如春風拂面。《陽春》曲聲舒緩,君臣笑談得蒙圣恩。內廷演奏《云門》《咸池》古樂,須臾間鰲山機關轉動。如風檣陣馬旋轉相隨,彩樹繁茂紛披。更起身互相敬酒飲美酒,樂工唱《既醉》詩后再拜告辭。不必問夜已多深,月光滿照太液池清風輕拂。朝臣如鹓鵠列隊直到更漏移,雪殘的鳷鵲觀也一片融和。忽然傳下圣旨出殿帷,要記錄此嘉宴需用宏文。漢家有《柏梁》聯句舊例,次日群臣執筆苦思。和詩不必刻燭急就,此詩首由圣上傳下。諸臣分寫筆底生花,臣荃楷書交付雕刻。御制序文昭示后世,繩孫拜受恩寵。傳家之寶混雜著大鼎,自記文末字跡如絲。文學侍從是臣的職責,圣德日進孜孜不倦。心誠身正而后齊家治國,天下樂業沒有創傷。蚩尤之患不需勞煩黃帝,我觀此記更有深思。可惜未得拓本親見,先帝已去難以追攀。古代圣王憑什么治國?只與百姓同安危。君如中心臣如四肢,四肢懈怠萬事皆廢。高官厚祿需深加倚重,宴飲作樂并非娛樂。漢武帝奢侈窮兵黷武,文武耗盡民力凋敝。未調陰陽卻炫耀燈火,青史留戒被后世嘲笑。皇帝借鑒歷史心敬神明,和樂之氣環繞福澤所歸。古語說積德需不斷增長,經典記載不會欺騙我。巍巍蕩蕩的太平基業,上追《雅》《頌》何需懷疑。

注釋

要荒侯甸:古代王畿外的區域劃分,侯甸為近畿,要荒為邊遠之地。

鰲山:古代元宵節用彩燈堆疊成山形的裝飾。

《云門》《咸池》:傳說中黃帝、堯的古樂舞名,此處指宮廷雅樂。

劂剞(jī jué):雕刻工具,此處指刊刻。

鹓序:朝臣排列如鳳凰行列,喻秩序井然。

鳷鵲(zhī què):漢代宮觀名,此處代指宮廷建筑。

《柏梁》詩:漢武帝與群臣在柏梁臺聯句作詩,后為君臣唱和的典故。

創作背景

此詩創作于康熙年間,具體當在平定三藩(1681年)后。康熙為彰顯天下初定的升平氣象,于次年上元節(1682年)舉辦嘉宴,命群臣共慶。詩人作為文學侍從參與宴會,受詔賦此詩以記盛事,同時暗含對治世之道的思考。

簡析

全詩以嘉宴為中心,先述康熙平亂興文的功績,再詳寫宴會盛況與君臣互動,后借漢武典故對比,強調“與民同安危”的治國核心。既記錄了歷史盛事,又深化了對治世理念的闡釋,是清代宮廷應制詩中兼具紀實與議論的代表作。

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