舟中醉題二首 其二
鮑郎山前煙雨昏，
疏燈小市愁偏門。
上船初發十字港，
鼓棹忽過三家村。
孤鸞對鏡空自感，
老龜支床何足論。
但愿諸公各戮力，
上助明主憂元元。
鮑郎山前煙雨昏，
疏燈小市愁偏門。
上船初發十字港，
鼓棹忽過三家村。
孤鸞對鏡空自感，
老龜支床何足論。
但愿諸公各戮力，
上助明主憂元元。
鮑郎山前煙雨迷蒙天色昏暗，稀疏的燈火映著小集市，偏門處一片愁緒。剛從十字港登船出發，劃動船槳很快經過三家村。孤鸞對鏡空自感傷，老龜支床之事何須多言。只希望各位官員各自盡力，輔佐圣明君主為百姓分憂。
鮑郎山：地名，具體位置待考，當為詩人舟行途中所經之地。
疏燈：稀疏的燈火。
偏門：指偏僻的門戶或角落，此處形容小市的冷清。
鼓棹（zhào）：劃動船槳。棹，船槳。
孤鸞：傳說中孤單的鳳凰，常用來比喻孤獨無依之人。
老龜支床：典出《史記·龜策列傳》，傳說神龜被用來支床腳，后比喻無用或不得其用。
戮力：合力、盡力。
元元：指百姓，古代常用以代稱黎民。
此詩為南宋詩人陸游晚年舟行途中所作。陸游一生力主抗金、關心民生，晚年雖退居鄉野，仍心系國事。詩中“孤鸞”“老龜”之嘆，或反映其年老未得重用的失意；尾聯對“諸公”的期望，則體現其憂國憂民的拳拳之心，與當時南宋偏安、民生多艱的社會背景相關。
全詩前半寫舟行所見之景，由煙雨、疏燈到十字港、三家村，勾勒旅途況味；后半借典故自傷身世，尾聯筆鋒一轉，直抒對官員盡力、君主憂民的期望。詩中個人感慨與家國情懷交織，體現陸游“位卑未敢忘憂國”的一貫風格，是其晚年詩作中沉郁蒼勁的代表。
二八誰家姹女，九三何處郎君。自稱木液與金精。遇土卻成三性。更假丁公煅煉，夫妻始結歡情。河車不敢暫留停。運入昆崙峰頂。
天臺一溪綠周遭，溪南溪北都種桃。東風吹花開復落，游人不來春水高。錢塘道士張彥輔，畫圖送得劉郎去。昨夜神鵲海上來，洞里胡麻欲成樹。
盤隱誰云必太行。神交李愿躡遺芳。今朝南極一星光。野處襟期尤順適，退藏滋味更悠長。歌中元說壽而康。
幾年尊俎凈狼煙，獨下青霄雨露偏。三殿清霜隨憲節，五陵斜日照離筵。梅花夜繞江城發，棠樹春從海國懸。此去湖山堪極目，涌金門外半樓船。
魚懸潔白振清風，祿散親賓歲自窮。單席寒廳慚使者，葛衣何以至三公。
偏中正曉月，梳云華弄影。石人驚起夢魂消，帶雪烏雞回鳳嶺。
安穩梅花道，尚書向此還。人煙兩邊樹，客思萬重山。陸賈通南越，張騫度玉關?；嗜A君善事，誰喜近天顏。
腰舞東風未肯休，西風吹葉翠眉愁。誰知此是多情樹，最愛春光最怕秋。
樓上新詩二百篇，三吳處士最應賢。非夷非惠真天隱，忘世忘身恐地仙。散盡黃金猶好客，歸來碧瓦自生煙。靈犀美璞無人識，蔚蔚空驚草木妍。
伊皋垂訓皆王度，周召陳詩盡國風。非獨立言方不朽，相君功業自無窮。
野菊叢叢艷，清香細細寒。孤根謝桃李，幽致契芝蘭。欲共陶翁醉，思遺屈子餐。小齋明棐幾，移得一枝看。
鴟夷笑井瓶，同是意匠作。拘方等歸盡，放意差獨樂。往時二千石，天子償負博。彼視淑德侯，何堪貯糟粕。
晨趨慈幄，佳氣郁蔥。受帝之祉，配天其崇。璧華金精，禮敷樂充。天子是若，歡聲融融。
且問黃花，陶令后、幾番重九。應解笑、秋崖人老，不堪詩酒。宇宙一舟吾倦矣，山河兩戒天知否。倚西風、無奈劍花寒，虬龍吼。江欲釂，談天口。秋何負，持螯手。盡石鱗蕪沒，斷煙衰柳。故國山圍青玉案，何人印佩黃金斗。倘只消、江左管夷吾，終須有。
猶惜當年不嫁身，緣何蕉萃減豐神，隔簾著眼儻能真。鳳蠟心枯空剩淚，龍琶弦澀強成聲，感君珠玉遠相親。
