次韻答紹堯 其二
悠悠身世且隨緣，
飲酒看花自得仙。
苦向紅塵求解脫，
幾生修到火坑蓮！
悠悠身世且隨緣，
飲酒看花自得仙。
苦向紅塵求解脫，
幾生修到火坑蓮！
漫長的人生暫且順其自然，飲酒賞花自能獲得仙人般的自在。若執(zhí)著于在塵世中尋求解脫，需要多少世才能修得火坑中的蓮花？
悠悠：漫長、久遠，形容人生歲月的綿長。
隨緣：順應(yīng)事物發(fā)展的自然機緣，不強行干預(yù)。
紅塵：指世俗社會，常與“凈土”相對，代指充滿煩惱的人間。
火坑蓮：佛教意象，典出《維摩經(jīng)》“火中生蓮花”，比喻在五濁惡世（煩惱如“火坑”）中修行成就的高潔境界。
此詩為酬答友人紹堯之作（“次韻”指依原詩韻腳和用韻次序創(chuàng)作），當(dāng)寫于詩人與友人探討人生、修行之際。詩中“隨緣”“解脫”等語，或反映詩人對世俗生活與精神追求的思考，可能作于其人生較為平和、心境豁達之時。
全詩以“隨緣自適”起，以“火坑蓮”問結(jié)，由日常生活引申至修行哲理，強調(diào)解脫需在塵世磨難中實現(xiàn)。語言通俗而立意深遠，是一首融合生活感悟與佛理思考的佳作。
果然飾性女箴該，小字從同早體裁。待到有家實踐歸，非關(guān)教婦在初來。
腳絣緊系興無窮，拄杖挑云入亂峰。欲識老僧行履處，天臺南岳舊家風(fēng)。
年少王郎一幅巾，杖藜呼我步城闉。紅泥亭子闌干外，絕目遙看萬樹春。一霎催花驟雨來，集芳堂下錦千堆。浪紅狂紫渾爭發(fā)，不待商量細細開。藹藹春空宿霧披，桃溪柳陌共逶迤。阿戎莫道無才思，細草幽花總要詩。
世尊原是丈人行，一揖初參禮亦當(dāng)。真謗錯尋山是鷲，幻身莫棄乘為羊。笑他四體常投地，枉卻三天日炷香。若說心生心即妄，應(yīng)無所住豈須商。
傍家亭沼。倚杖容舒嘯。天與圍屏新畫稿。換了幾番殘照。廿年舊夢青墩。荷花也是君恩。一覺江空歲晚，山中自有閒云。
欲瀉瓊漿洗我憂，玉壺分送不知休。醉來一覺還鄉(xiāng)夢，看盡江南二十州。
雙闕嵯峨入畫屏，躋攀彷佛記吾曾。江流似帶東西繞，霞氣如云日夜蒸。華表未歸滄海鶴，竹房還住翠微僧。題詩欲托新秋興，卻愧任翻兩度登。
刬地東風(fēng)春已歸，柳棉榆莢撲人飛。樓頭翠隱山重疊，湖面青搖樹四圍。極目天涯愁莽蕩，驚心池館斷芳菲。人生適意當(dāng)前好，隨分鷗鳧要息機。
深戶繡簾風(fēng)動。細雨黃昏愁重。憶得送行時，一把淚珠相送。如夢。如夢。只有自家心懂。
賦罷人傳絕妙辭，爭如細柳亂輕絲。那知此日千行淚，并拂秋風(fēng)灑雁池。月出梁園授簡遲，賦成賓客更相疑。如何照乘珠無恙，卻得精光異往時。颯颯秋風(fēng)木葉飛，丹陽長史一沾衣。自憐猶在人間住，玉斧蓬萊去不歸。
梧葉蕭蕭響未停，最難剪燭語丁寧。追隨方幸從經(jīng)幄，溫凊尤欣侍寢庭。深院滴殘三徑綠，寒窗冷透一鐙青。聯(lián)床且與吟春草，讀杜論蘇說典型。
前年相識花正飛，今年花下送君歸。珊瑚洲北一揮手，落花如淚沾人衣。看君長身美如玉，上馬顧盼何光輝。酒間意氣橫海岳，筆下錯落生珠璣。舊京虎踞龍盤地，往事蒼茫足長欷。秦皇枉用厭陵金，劉生早識興王氣。前輩風(fēng)流安可期，羨君歸去臥茅茨。停梭竇婦機初下，奉母潘郎鬢未絲。東山行樂無時節(jié)，南海追游暫應(yīng)闊。寄余浩蕩千載心，掛向秦淮滿船月。
海國扶馀霸業(yè)空，禪林寥廓又秋風(fēng)。萬千劫后留真諦，二十年來證大雄。池水有波分劍綠，天花無影著衣紅。鵑魂蝶夢尋常事，佇看銀瓶掣毒龍。
湘神知我愛湘中，故遣舟遲匪厄窮。可笑兒曹不解事，故云常值打頭風(fēng)。
筆端大字鴉棲壁，袖里清詩句琢冰。送我扁舟六十里，不嫌罪垢污交朋。
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