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梁郊祀樂章:慶和

作者: 趙光逢 (唐)

就陽位,升圜丘。佩雙玉,御大裘。膺天命,擁神休。萬靈感,百祿遒。

秉黃鉞,建朱旗。震八表,清二儀。帝業顯,王道夷。受景命,啟皇基。

開九門,懷百神。通肸蚃,接氤氳。明粢薦,廣樂陳。奠嘉璧,燎芳薪。

膺寶圖,執左契。德應天,圣饗帝。薦表衷,荷靈惠。壽萬年,祚百世。

惟德動天,有感必通。秉茲一德,禋于六宗。欽夤寶命,恭肅禮容。來顧來享,永穆皇風。

天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。歲功已就,王道無偏。于焉報本,是用告虔。

譯文

站在陽位,登上圓形祭天的山丘。佩戴著雙玉,穿著大裘禮服。承受上天之命,擁有神靈的庇佑。萬物神靈感應,各種福祿都來。手持黃鉞,豎起朱旗。威震八方,廓清天地。帝業彰顯,王道平易。接受上天美善之命,開啟皇家基業。打開九門,心懷百神。與神靈氣息相通,承接祥瑞之氣。獻上潔凈的祭品,演奏盛大的音樂。獻上美好的玉璧,燃起芳香的柴薪。承受上天授予的符命,執掌治國的法則。德行順應上天,圣明地祭祀天帝。獻上祭品表達誠心,承受神靈的恩惠。壽命萬年,福祚延續百世。只有德行能感動上天,有感應必然相通。秉持這純一之德,祭祀六宗之神。恭敬地接受上天的寶命,態度恭肅遵循禮儀。神靈降臨享受祭祀,永遠使皇家風范和睦。上天只保佑有德行的人,君主于是敬奉上天。交感就在此,敬奉之事沒有差錯。一年的功業已成,王道沒有偏差。在此報答根本,以此表達虔誠。

注釋

就陽位:站在陽位,陽位是祭天時君主站立的位置。

圜丘:古代祭天的圓形高壇。

雙玉:佩戴的兩種玉飾。

大裘:黑色羔皮制成的祭服。

膺:承受。

神休:神靈的庇佑。

遒:聚集。

黃鉞:以黃金為飾的斧,古代為帝王所專用,或特賜給專主征伐的重臣。

朱旗:紅旗。

八表:八方之外,指極遠的地方。

二儀:指天地。

景命:上天授予王位之命,大命。

九門:古代天子所居有九門。

肸蚃:指聲響、氣味等傳播很遠,引申為靈感相通。

氤氳:指煙云彌漫的樣子,也指祥瑞之氣。

明粢:潔凈的谷物,用于祭祀。

嘉璧:美好的玉璧。

燎芳薪:燃起芳香的柴薪,古代祭天有燔柴之禮。

寶圖:上天授予帝王的符命。

左契:古代契約分為左右兩片,左片作為憑證。這里指治國的法則。

饗:祭祀。

禋:祭祀。

六宗:古所尊祀的六神。

欽夤:恭敬。

罔愆:沒有差錯。

創作背景

郊祀是古代帝王在郊外舉行的祭天儀式,是國家重要的禮儀活動。此詩是梁代舉行郊祀時所唱的樂章。在當時,郊祀被視為溝通天地、祈求神靈庇佑、維護統治合法性的重要方式。帝王通過舉行隆重的郊祀儀式,向天下昭示自己是受命于天,以鞏固統治地位,同時也表達對上天的敬畏和感恩之情。

簡析

這首樂章主旨是通過描述郊祀儀式,展現帝王對上天的尊崇和敬畏,祈求神靈庇佑國家昌盛、帝業永固。其突出特點是語言莊重典雅,儀式描寫細致,具有濃厚的宗教和政治色彩。在文學史上,它反映了當時的祭祀文化和政治制度,是研究梁代社會和文化的重要資料。

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