宋騎吹曲 回鑾曲第二
徂暑黎陽(yáng)車(chē)駕歸，掃清氛翳兵更衣。
江都朔云車(chē)駕出，凱歌消冰供尚食。
都人引領(lǐng)望翠華，征人一月俱還家。
都人望氣歸瑤闕，星掃茸頭落參伐。
西人冉冉留紫云，六飛擁日歌回軍。
徂暑黎陽(yáng)車(chē)駕歸，掃清氛翳兵更衣。
江都朔云車(chē)駕出，凱歌消冰供尚食。
都人引領(lǐng)望翠華，征人一月俱還家。
都人望氣歸瑤闕，星掃茸頭落參伐。
西人冉冉留紫云，六飛擁日歌回軍。
暑熱時(shí)節(jié)在黎陽(yáng)皇帝車(chē)駕歸來(lái)，掃除了戰(zhàn)亂陰霾士兵更換衣裝。從江都冒著北方寒云車(chē)駕出行，高奏凱歌消融堅(jiān)冰供應(yīng)御膳。都城百姓伸長(zhǎng)脖子盼望皇帝車(chē)駕，出征士兵一個(gè)月都回到家中。都城百姓望著祥瑞之氣回到皇宮，彗星掃過(guò)像茸頭般落下，預(yù)示戰(zhàn)事結(jié)束。西方緩緩留下紫云祥瑞，皇帝車(chē)駕簇?fù)碇?yáng)高唱回軍之歌。
徂暑：盛暑。徂，往。黎陽(yáng)：古地名。
氛翳：指戰(zhàn)亂的陰霾。兵更衣：士兵更換衣裝，有戰(zhàn)事結(jié)束之意。
江都：今江蘇揚(yáng)州。朔云：北方的云。
尚食：宮廷中掌管帝王膳食的官員。
引領(lǐng)：伸長(zhǎng)脖子。翠華：皇帝儀仗中用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾的旗幟，代指皇帝車(chē)駕。
望氣：古代方士的一種占候術(shù)，此處指百姓盼望祥瑞。瑤闕：指皇宮。
茸頭：彗星的一種形狀。參伐：星宿名，此處象征戰(zhàn)事。
六飛：古代皇帝的車(chē)駕用六匹馬，馬疾行如飛，故用“六飛”代指皇帝車(chē)駕。
此詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。可能創(chuàng)作于皇帝出征歸來(lái)之時(shí)，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，皇帝出征取得勝利，歸來(lái)受到百姓的歡迎。詩(shī)人創(chuàng)作此詩(shī)以歌頌皇帝的功績(jī)和表達(dá)對(duì)和平的期待。
這首詩(shī)主旨是歌頌皇帝出征勝利歸來(lái)，展現(xiàn)了和平的到來(lái)。其特點(diǎn)是語(yǔ)言宏大，充滿氣勢(shì)，通過(guò)多種意象和表現(xiàn)手法營(yíng)造出祥瑞的氛圍。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)場(chǎng)景和人們的情感。
天下之事以利而合者，亦必以利而離。秦、晉連兵而伐鄭，鄭將亡矣，燭之武出說(shuō)秦穆公，立談之間存鄭于將亡，不惟退秦師，而又得秦置戍而去，何移之速也！燭之武一言使秦穆背晉親鄭，棄強(qiáng)援、附弱國(guó)；棄舊恩、召新怨；棄成功、犯危難。非利害深中秦穆之心，詎能若是乎？秦穆之于晉，相與之久也，相信之深也，相結(jié)之厚也，一怵于燭之武之利，棄晉如涕唾，亦何有于鄭乎？他日利有大于燭之武者，吾知秦穆必翻然從之矣！
路逢十客九衿首，半是同窗舊弟兄。 最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書(shū)聲。
游絲浩蕩醉春光，倚賴微風(fēng)故故長(zhǎng)。 幾度鶯聲留欲住，又隨飛絮過(guò)東墻。
竹外松邊一兩稍，迥臨村落傍谿橋。 堪將亂蕊添云肆，芳被芳風(fēng)透綺寮。 春事頓隨花片薄，清吟半逐夢(mèng)魂銷(xiāo)。 卻思前載孤山下，踏雪相尋豈憚遙。 練裙縞袂雪精神，夢(mèng)在羅浮江上村。 竹屋紙窗清不俗，風(fēng)臺(tái)月觀悄無(wú)言。 笑拈霜管題詩(shī)句，靜愛(ài)寒香撲酒尊。 誰(shuí)遣胡兒吹塞笛，分明哀怨曲中論。 殘雪疏籬半欲摧，暗香消息巳傳梅。 三家五家村舍出，一花兩花香意回。 今日多情惟我到，無(wú)人解惜為誰(shuí)開(kāi)。 相逢剩作尊前恨，何處笛聲江上來(lái)。 偶泄春光此一枝，故山幽夢(mèng)憶疏籬。 雪羞潔白常回避，風(fēng)近清香似可期。 老氣卻因高樹(shù)得，閑愁只許落花知。 醉中曾記吟詩(shī)處，獨(dú)倚闌干待月時(shí)。 一枝梅笑破冬嚴(yán)，殘臘新春氣候參。 更被誰(shuí)家多事笛，不教幽夢(mèng)到江南。 江南地暖隴西寒，一種春風(fēng)有兩般。 最?lèi)?ài)夜深霜重處，無(wú)人起向月中看。
御史非常任，參軍不久居。待君遷轉(zhuǎn)后，此職還到余。
高明者，溫州瑞安人。以春秋中，大元至正乙酉第，授處州錄事，后改調(diào)浙東閫幕都事，轉(zhuǎn)江西行臺(tái)掾，又轉(zhuǎn)福建行省都事。方國(guó)珍留置幕下，不從，旅寓明州櫟社，以詞曲自?shī)省Ｒ蚋袆⒑蟠逯?shī)“死后是非誰(shuí)管得，滿村爭(zhēng)唱蔡中郎”之句，乃作《琵琶記》。有王四者，以學(xué)聞，則誠(chéng)與之友善，勸之仕。登第后，即棄其妻而贅于太師不花家。則誠(chéng)悔之，因作此記以諷諫。名之曰《琵琶》者，取其上四“王”字，王四云耳。元人呼牛不花，故謂之牛太師，而伯喈曾附董卓，乃以之托名也。高皇帝微時(shí)，嘗奇此戲。及登極，召則誠(chéng)，以疾辭。使者以記上進(jìn)。上覽之曰：“五經(jīng)四書(shū)在民間，譬諸五谷，不可無(wú)；此記乃珍羞之屬，俎豆之間，亦不可少也。”于是捕王四置之極刑。或曰：東嘉初以伯喈為不忠不孝，夢(mèng)伯喈謂之曰：“公能易我為善，行當(dāng)有以報(bào)公。”遂以全忠全孝易之。東嘉后果發(fā)解，未知然否。后卒于寧海，時(shí)陸德旸以詩(shī)哭之曰：“亂離遭世變，出處嘆才難。墜地文將喪，憂天寢不安。名題前進(jìn)士，爵署舊郎官。一代儒林傳，堪入史刊。”
中元北極紫微宮，北極五星在其中。 大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。 第一號(hào)曰為太子，四為后宮五天樞。 左右四星是四輔，天一太一當(dāng)門(mén)路。 左樞右樞夾南門(mén)，兩面營(yíng)衛(wèi)一十五。 上宰少尉兩相對(duì)，少宰上輔次少輔。 上衛(wèi)少衛(wèi)次上丞，后門(mén)東邊大贊府。 門(mén)西喚作一少丞，以次卻向前門(mén)數(shù)。 陰德門(mén)里兩黃聚，尚書(shū)以次其位五。 女史柱史各一戶，御女四星五天柱。 大理兩星陰德邊，勾陳尾指北極顛，勾陳六星六甲前。 天皇獨(dú)在勾陳里，五帝內(nèi)坐后門(mén)是。 華蓋并杠十六星，杠作柄象華蓋形。 蓋上連連九個(gè)星，名曰傳舍如連丁。 垣外左右各六珠，右是內(nèi)階左天廚。 階前八星名八谷，廚下五個(gè)天棓宿。 天床六星左樞右，內(nèi)廚兩星右樞對(duì)。 文昌斗上半月形，稀疏分明六個(gè)星。 文昌之下曰三師，太尊只向三公明。 天牢六星太尊邊，太陽(yáng)之守四勢(shì)前。 一個(gè)宰相太陽(yáng)側(cè)，更有三公向西偏，即是玄戈一星圓。 北斗之宿七星明，第一主帝名樞精， 第二第三璇璣星，第四名權(quán)五玉衡， 開(kāi)陽(yáng)搖光六七名，搖光左三天槍明。 天理四星斗里暗，輔星近著開(kāi)陽(yáng)淡。
笛聲陣陣因風(fēng)送，老天涯，一聲入破偏凄切，落梅花。 雕盤(pán)處，千山黑雪，馬嘶外，萬(wàn)里黃沙。算春宵歸夢(mèng)，好還家。
上善湛然秋，恩波洽帝猷。謾言生險(xiǎn)浪，豈爽見(jiàn)安流。 泛去星槎遠(yuǎn)，澄來(lái)月練浮。滔滔對(duì)離酌，入洛稱仙舟。
讀書(shū)人去剩荒臺(tái)，歲歲春風(fēng)長(zhǎng)野苔。 山上桃花紅似火，一雙蝴蝶又飛來(lái)。
遠(yuǎn)觀山色，年年依舊如新，近視人情，漸漸不同往日。 詩(shī)朋酒友，日會(huì)三千，知己心人，百無(wú)一二。 花開(kāi)兮，蝴蝶至，人困兮，親戚疏。 時(shí)來(lái)，誰(shuí)不來(lái)；時(shí)不來(lái)，誰(shuí)來(lái)。 自跌倒，自爬起，靠人扶，都是假。 親戚朋友，說(shuō)的是隔山話。且挨過(guò)三冬四夏，暫受些此痛苦，雪盡后再看梅花。
章句飄飄續(xù)小山，古風(fēng)蕭瑟筆追還。 海鵬共擊三千里，鐵馬同歸十二閑。 功業(yè)會(huì)看鐘鼎上，聲華已在縉紳間。 他年記憶憐衰老，為報(bào)西川引一班。
雁盡書(shū)難寄，愁多夢(mèng)不成。 愿隨孤月影，流照伏波營(yíng)。
隴底嗟長(zhǎng)別，流襟一動(dòng)君。 何言幽咽所，更作死生分。
吳波深處波聲急。欄干下瞰魚(yú)龍宅。江北與江南。斜陽(yáng)山外山。十洲三島地。夢(mèng)里身曾至。今日醉危亭。神仙邀我盟。
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