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刷刷題

二硯歌

作者: 錢載 (清)

昨見文節橋亭硯,卻思玉帶生未見。悠悠人海人豈知,豈知信國硯在斯。

二公英靈亙天壤,相友相于日來往。二硯相望五百年,嘉會之禮無因緣。

得邀謝硯訪文硯,是有鬼神非偶然。文山硯在疊山右,端州洵堅歙不后。

此幾此幾逢今辰,此堂此堂記春晝。炷香敬為雙忠悲,再拜恭惟兩丈壽。

丹心詩未題零丁,伯顏兵未趨皋亭。公方性豪厚奉己,硯亦務寡稀勞形。

轉茶坂頭初旅食,建陽市上罕交識。公祇麻衣哭向東,硯應黧面愁古北。

何榮何悴貞節同,見二硯不見二公。墨而拓銘即鐘鼎,匣而分手仍萍蓬。

堂閑幾凈意繾綣,一片清氣留虛空。

譯文

昨天見到了文節橋亭硯,又想起玉帶生硯還沒見過。茫茫人海中人們哪里知曉,怎知信國的硯臺就在這里。兩位先生的英靈橫貫天地,相互友好每日仿佛都在來往。兩方硯臺相望了五百年,卻沒有機會舉行美好的聚會之禮。能讓謝疊山的硯臺來拜訪文天祥的硯臺,這定是有鬼神相助并非偶然。文天祥的硯臺擺在謝疊山硯臺右邊,端州的硯石質地堅硬,歙硯也不遜色。就在這幾案前,在這美好的時刻,在這廳堂里,記下這春日的白晝。點上香,為兩位忠臣的遭遇而悲痛,恭敬地拜兩拜,祝愿兩位先生長壽。那時文天祥還沒寫下《過零丁洋》的丹心詩句,伯顏的軍隊還沒直逼皋亭山。先生本性豪爽,對自己待遇優厚,硯臺也只求少些,以免操勞。在轉茶坂頭剛開始在外就餐,在建陽市上很少與人交往結識。先生只穿著麻衣向東痛哭,硯臺也仿佛面容黝黑,在古北憂愁。無論榮耀還是憔悴,貞節始終相同,能見到兩方硯臺卻見不到兩位先生。用墨拓下硯上的銘文就如同鐘鼎上的文字,將它們分別裝匣,它們仍像浮萍一樣漂泊。廳堂清閑、幾案潔凈,情意纏綿,一片清氣留在了虛空中。

注釋

文節橋亭硯:可能是與文節相關的橋亭處的硯臺。

玉帶生:硯名。

信國:指文天祥,他被封信國公。

亙天壤:橫貫天地。

相友相于:相互友好。

嘉會:美好的聚會。

文山:文天祥號文山。

疊山:謝枋得號疊山。

端州:今廣東肇慶,以產端硯聞名。

歙:指歙硯,產于歙州等地。

零丁:指文天祥《過零丁洋》詩。

伯顏:元朝將領。

皋亭:皋亭山,在今杭州。

黧面:面容黝黑。

創作背景

此詩創作背景可能與作者見到文天祥、謝枋得兩人的硯臺有關。文天祥、謝枋得都是南宋末年的忠臣,文天祥抗擊元軍被俘不屈而死,謝枋得拒絕元朝征召絕食而亡。作者通過兩方硯臺,追憶兩位忠臣的事跡和精神。

簡析

這首詩主旨是借兩方硯臺表達對文天祥、謝枋得兩位忠臣的敬仰。其突出特點是將硯臺與忠臣緊密相連,以物寄情。在文學史上體現了后人對忠臣氣節的贊美與傳承。

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