高陽臺 香影庵題沙嫩小影
蟬鬢欹風(fēng)，星眸剪水，艷魂分付香綃。芳字呼應(yīng)，新聲待譜云璈。桃花飄落蘼蕪冷，算南朝、金粉都銷。只年年，姊妹花開，知為誰嬌。
板橋依舊青溪水，洗春愁不了，流夢迢迢。拋得珍珠，梁家舊恨難描。玉義重展驚鴻影，撥金猊、肯替香燒。記當時、十四妝樓，一曲瓊簫。
蟬鬢欹風(fēng)，星眸剪水，艷魂分付香綃。芳字呼應(yīng)，新聲待譜云璈。桃花飄落蘼蕪冷，算南朝、金粉都銷。只年年，姊妹花開，知為誰嬌。
板橋依舊青溪水，洗春愁不了，流夢迢迢。拋得珍珠，梁家舊恨難描。玉義重展驚鴻影，撥金猊、肯替香燒。記當時、十四妝樓，一曲瓊簫。
她的發(fā)髻如蟬翼般在風(fēng)中傾斜，眼睛明亮如剪水，美麗的魂魄寄托在這香帕之上。芳名相呼應(yīng)，新的歌聲正等待用仙樂譜出。桃花飄落，蘼蕪已冷，想來南朝的繁華艷麗都已消逝。只有每年姊妹花開放，不知是為誰而嬌艷。板橋依舊橫跨在青溪水上，洗不盡春愁，夢也隨著流水悠悠遠去。她拋棄了珍珠，梁家舊恨難以描繪。再次展開美人的畫像，撥動金猊爐，愿意為她燒香。記得當時，十四歲在妝樓，吹奏出一曲瓊簫之音。
蟬鬢：古代婦女的一種發(fā)式，兩鬢薄如蟬翼。欹風(fēng)：在風(fēng)中傾斜。
星眸剪水：形容眼睛明亮如星，眼神清澈。
香綃：香帕。
云璈：神話中仙人的樂器。
蘼蕪：一種香草。
金粉：指繁華艷麗的生活。
珍珠：這里可能暗指美人的珍貴之物。
梁家舊恨：具體所指待考，可能是與梁姓相關(guān)的一段哀怨故事。
玉義：可能指畫卷。驚鴻影：形容美人的身姿輕盈如驚鴻。
金猊：香爐，形狀像狻猊。
具體創(chuàng)作時間和詳細背景較難確切考證。從詞的內(nèi)容推測，可能是作者看到沙嫩的小影，聯(lián)想到南朝的繁華與消逝，進而感慨美人的命運和時光的流轉(zhuǎn)。當時社會或許處于動蕩或變遷時期，引發(fā)作者對歷史和人生的思考。
這首詞主旨是借描繪美人形象和追思往昔，抒發(fā)對美好消逝的感慨。其突出特點是意象豐富、意境凄美、情感深沉。在文學(xué)史上雖可能不是廣為人知的名篇，但展現(xiàn)了作者較高的藝術(shù)技巧和細膩的情感表達。
蒲子花開蓮葉齊，聞郎船已過巴西。 郎看明月是儂意，到處隨郎郎不知。
歲見梅追和一首，終恨有兒女子態(tài)耳 竹里一枝梅，雨洗娟娟靜。疑是佳人日暮來，綽約風(fēng)前影。 新恨有誰知，往事何堪省。夢繞陽臺寂寞回，沾袖余香冷。
碧天如水，一洗秋容凈。何處飛來大明鏡。誰道斫卻桂，應(yīng)更光輝，無遺照，瀉出山河倒影。 人猶苦余熱，肺腑生塵，移我超然到三境。問姮娥、緣底事，乃有盈虧，煩玉斧、運風(fēng)重整。教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。
小窗前，疏影下。鸞鏡弄妝初罷。梅似雪，雪如人。都無一點塵。 暮江寒，人響絕。更著朦朧微月。山似玉，玉如君。相看一笑溫。
亭亭秋水芙蓉。翠圍中。又是一年風(fēng)露、笑相逢。 天機畔。云錦亂。思無窮。路隔銀河猶解、嫁西風(fēng)。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結(jié)習(xí)未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
蝶懶鶯慵芳草歇。綠暗紅稀，柳絮飄晴雪。有意送春還惜別。杜鵑爭奈催歸切。繡閣無人簾半揭。暗憶邊城，十載音書絕。惟有東風(fēng)無異說。
三十年前宿草廬，五年三第世間無。 門前獬豸公裳在，只恐兒孫不讀書。
竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風(fēng)煙里，種玉千馀。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應(yīng)料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說龍吟，莫言鳳嘯，且道高標誰勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓臺影就波中出， 日月光疑鏡里懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應(yīng)堯年。 大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
曹司農(nóng)竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經(jīng)友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹強居之。夜半，有物自門隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室后，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披發(fā)吐舌作縊鬼狀。曹笑曰：“猶是發(fā)，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，況無首也。”鬼技窮，倏然。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰：“又此敗興物耶？”竟不入。
滄州一帶濱海煮鹽之地，謂之灶泡。袤延數(shù)百里，并斥鹵不可耕種，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地為井，深數(shù)尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀。人蹲井中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫。狼聞聲而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。然或遇其群行，則亦能搏噬。故見人則以喙據(jù)地嗥，眾狼畢集，若號令然，亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？
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