金山二首 其一
水國何年擁此邱，乾坤佳氣郁中州。
梵鐘響度吳門霽，海樹寒生楚甸秋。
風細魚燈低入牖，日高鯨浪近搖樓。
將因法界窺空色，聊得攀緣一系舟。
水國何年擁此邱，乾坤佳氣郁中州。
梵鐘響度吳門霽，海樹寒生楚甸秋。
風細魚燈低入牖，日高鯨浪近搖樓。
將因法界窺空色，聊得攀緣一系舟。
水鄉是哪一年擁起這座山丘，天地間的祥瑞之氣匯聚在中原。佛寺鐘聲響亮，吳地雨過天晴，海邊樹木透著寒意，楚地已到秋天。微風中漁燈低低地照進窗戶，太陽升高時鯨浪在近旁搖晃著高樓。我將憑借佛法世界去洞察空與色的真諦，姑且借此機緣系舟登岸一探究竟。
水國：水鄉。邱：同“丘”，山丘。
乾坤：天地。佳氣：祥瑞之氣。郁：匯聚。中州：泛指中原地區。
梵鐘：佛寺的鐘聲。吳門：指吳地。霽：雨過天晴。
海樹：海邊的樹木。楚甸：楚地的郊野。
魚燈：漁燈。牖：窗戶。
鯨浪：巨浪。
法界：佛教語，指整個宇宙現象界。空色：佛教語，空和色是事物的兩個方面，空指事物的本質虛幻，色指事物的現象存在。攀緣：本指抓住東西往上爬，這里指借此機緣。
具體創作時間不詳。金山是著名佛教圣地，詩人可能在游覽金山時，被其壯麗景色和佛教氛圍所感染，從而創作此詩，當時心境或有對自然與佛法的思考。
這首詩主旨是借游覽金山之景，表達對佛法的探尋。其特點是寫景雄渾壯闊，意境深遠，在文學上展現了詩人對自然與宗教的感悟。
披發佯狂走。莽中原，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰收拾，零落西風依舊。便惹得離人消瘦。行矣臨流重太息，說相思刻骨雙紅豆。愁黯黯，濃于酒。 漾情不斷淞波溜。恨年年，絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內，畢竟空談何有！聽匣底蒼龍狂吼。長夜西風眠不得，度群生那惜心肝剖。是祖國，忍辜負？
靚妝仙子謝纖濃。獨立水云紅。綽約畫闌東。似姑射、冰肌雪容。翠盤承月，玉杯擎露，粲粲蕊珠宮。真賞有鄰翁。畫添入、霓裳曲中。
君子之交，其淡如水。 執象而求，咫尺千里。 問余何適，廓爾亡言。 華枝春滿，天心月圓。
水文湘簟織霜筠。座客句清新。何物是紅塵。更著個、漁舟寫真。趙公琴鶴，謝家絲竹，漉酒又陶巾。不獨太平民。好鳳閣、鸞坡舊人。
文字聯交誼，相逢有宿緣。 社盟稱后學，科第亦同年。 撫碣傷禾黍，怡情醉管弦。 西湖風月好，不慕赤松仙。
皎皎昆侖山頂月，有人長嘯，看囊底寶刀如雪，恩仇多少。只手裂開鼷鼠膽，寸金鑄出民權腦。算此生，不負是男兒，頭顱好。 荊軻墓，咸陽道； 聶政死，尸骸暴。盡大江東去，余情還繞。魂魄化作精衛鳥，血花濺作紅心草。看從今，一擔好河山，英雄造！
春寒料峭乍晴時，睡起紗窗日影移。 何處風箏吹斷線？吹來落在杏花枝。
荒墳鄰近鄂王宮，異代孤臣伏臘同。 北狩忽聞哀痛詔，中興多仗保釐功。 百年天地回元氣，五夜松杉度烈風。 圣主只今恢廟略，玉門聞巳罷和戎。
寶劍柳枝春，翩翩向七閩。 青山問丁戊，白發念庚寅。 大雅千年起，窮交數子真。 平生弧矢在，豈是戀風塵。
卜居求靜處，喜傍碧溪灣。 隔岸高低柳，當軒遠近山。 天開圖畫久，人共水云閒。 聞說賈耘老，舊曾居此間。
視死如歸不受污，今無彤管為伊書。 倉皇父子終天訣，菱角塘邊孔氏居。
疏柳無情緒。都不管、渡頭行客欲去。猶依賴得，玉光萬頃，為人留住。相從歲月如騖，嘆回首、離歌又賦。更舉目、斜照沉沉，西風剪剪秋墅。 君行定憶南池，歌筵舞地，花晨月午。八磚步日，三雍奏樂，送君云路。別情未抵遺愛，試聽取、湖山共語。便可能、無意同傾，一尊露醑。
汲水添瓶恰換花。蜂兒爭要采，打窗紗。青春誰與度年華。弦索暗，無緒幾曾拏。 春思正交加。馬蹄聲錯認，客還家。花箋欲寫寄天涯。羞人見，羅袖急忙遮。
韶華駘蕩。看化工盡力，安排春仗。薄霧霏煙，軟風輕日，物態與人交暢。鳥聲弄巧千調，樓影垂空十丈。亂花柳，粲寶鈿纓絡、彩絲帷帳。 佳賞。輝艷冶，笑語盈盈，花面交相向。歌連長繅，酒凝深碧，和氣盎然席上。好春易苦風雨，人意難逢舒放。但拍掌。醉陶然一笑，忘形天壤。
昨夜夜半，枕上分明夢見。語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。 半羞還半喜，欲去又依依。覺來知是夢，不勝悲。
