雜感五首以不愛入州府為韻 其一
莘渭二老人，耕釣俱白首。
功烈在人間，如天有北斗。
方其未遇時，自處固不茍。
夫豈邀虛名，欲眩千載后。
降及秦漢王，望古猶培塿。
猶能守所聞，外物不得誘。
君看魯二生，亦豈圣人偶。
凜然諸儒間，人可我獨不。
莘渭二老人，耕釣俱白首。
功烈在人間，如天有北斗。
方其未遇時，自處固不茍。
夫豈邀虛名，欲眩千載后。
降及秦漢王，望古猶培塿。
猶能守所聞，外物不得誘。
君看魯二生，亦豈圣人偶。
凜然諸儒間，人可我獨不。
莘野的伊尹和渭水的姜尚兩位老人，都在耕釣中度過一生直至白發蒼蒼。他們的功業留存人間，就像天空中有北斗星一樣顯著。當他們還未遇到明主時，自我要求本來就很嚴格。他們哪里是為了追求虛名，想要在千年之后炫耀呢。到了秦漢時期的帝王，和古代賢君相比就如同小土堆。但他們還能堅守所聽聞的道理，不被身外之物誘惑。你看那魯國的兩位儒生，他們難道是圣人的同類嗎？他們在眾多儒生中正氣凜然，別人都去做的事唯獨他們不做。
莘渭二老人：指伊尹和姜子牙。伊尹曾耕于莘野，姜子牙曾釣于渭水。
功烈：功業。
未遇：未遇到明主，未得到施展才能的機會。
固不茍：本來就不隨便，指嚴格要求自己。
眩：炫耀。
培塿：小土堆。
魯二生：指漢高祖時魯地的兩位儒生，他們不贊同叔孫通為漢制定禮儀。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人在看到當時社會一些人追逐名利、隨波逐流的現象后，有感而發，借古代賢才和堅守原則之人來表達自己的價值觀和對社會現象的看法。
這首詩主旨是贊揚古代賢才不圖虛名、堅守自我的品質，倡導人們在面對外物誘惑時要堅守原則。其特點是用典豐富，通過舉例和對比來闡述觀點。在文學史上雖可能不具有重大影響力，但體現了詩人的思想和價值觀。
昨夜追歡一哄堂，醉歸山月已無光。 朝來中酒無人問，臥聽春鶯不下床。
盛業光書府，征人盡國英。絲綸賢得相，群俊學為名。 寵命垂天錫，崇恩發睿情。熏風清禁籞，文殿述皇明。 日霽庭陰出，池曛水氣生。歡娛此無限，詩酒自相迎。
渝州江上忽相逢，說隱西山最上峰。 略坐移時又分別，片云孤鶴一枝筇。
行過武寧縣，初晴物景和。岸回驚水急，山淺見天多。 細草濃藍潑，輕煙匹練拖。晚來何處宿，一笛起漁歌。
倦暝離魂系不牢。新愁吹夢薄涼霄。撲窗紅淚摹春事，小雨催開夾竹桃。
辭華奔競至道離，茫茫學者爭驅馳。先生獨奮孟軻舌，扶持圣教增光輝。
志期周禮制區夏，人稱孔陰生闕西。當途聞聲交薦牘，蒼生無福徒爾為。
道大不為當世用，著書將期來者知。今朝有客關內至，聞從大幕征南垂。
南垂兇冠陷州郡，久張螳臂抗天威。圣皇赫怒捷書緩，虎侯秉鉞驅熊羆。
宏才未得天下宰，良謀且作軍中師。蕞爾小蠻何足殄，庶幾聊吐胸中奇。
酒渴愛江清，馀酣漱晚汀。軟莎欹坐穩，冷石醉眠醒。 野膳隨行帳，華音發從伶。數杯君不見，都已遣沈冥。
帝里陽和日，游人到御園。暖催新景氣，春認舊蘭蓀。 詠德先臣沒，成蹊大樹存。見桐猶近井，看柳尚依門。 獻地非更宅，遺忠永奉恩。又期攀桂后，來賞百花繁。
寥寥天氣已高秋，更倚凌虛百尺樓。 世上利名群蠛蠓，古來興廢幾浮漚。 退居陋巷顏回樂，不見長安李白愁。 兩事到頭須有得，我心處處自優游。
一桁珠簾小綺疏。斷腸人未睡、鳳衾孤。香箋錦字淚模糊。青奩掩、怕檢寄來書。
懊惱夜窗虛。沉檀然一瓣、博山爐。尖風料峭襲羅襦。銀燈灺、微雨雁飛初。
繞屋多叢樹，蛩聲入曉窗。 此時心似水，殘月照明缸。
重義輕生一劍知，白虹貫日報仇歸。 片心惆悵清平世，酒市無人問布衣。
眼穿林罅見郴州，井里交連側局楸。味道不來閑處坐， 勞生更欲幾時休。蘇仙宅古煙霞老，義帝墳荒草木愁。 千古是非無處問，夕陽西去水東流。
欲為皇王服遠戎，萬人金甲鼓鼙中。陣云暗塞三邊黑， 兵血愁天一片紅。半夜翻營旗攪月，深秋防戍劍磨風。 謗書未及明君爇，臥骨將軍已歿功。 苦戰沙間臥箭痕，戍樓閑上望星文。生希國澤分偏將， 死奪河源答圣君。鳶覷敗兵眠白草，馬驚邊鬼哭陰云。 功多地遠無人紀，漢閣笙歌日又曛。
隔江看樹色，沿月聽歌聲。 不是長干住，那從此路行。
