擬郭景純游仙詩 其二
匡廬與天臺，中多隱逸叟。
日月明軒窗，煙霞帶戶牖。
杳無人跡到，名姓知誰某。
得毋老與莊，列真自古有。
振衣千仞岡，天外任昂首。
仙骨本珊珊，羽化誠非偶。
潛修志倘堅，喬松皆我友。
匡廬與天臺，中多隱逸叟。
日月明軒窗，煙霞帶戶牖。
杳無人跡到，名姓知誰某。
得毋老與莊，列真自古有。
振衣千仞岡，天外任昂首。
仙骨本珊珊，羽化誠非偶。
潛修志倘堅，喬松皆我友。
廬山與天臺山，其中多有隱世的老者。日月的光輝照亮軒窗，煙霞的霧氣環繞門窗。此處幽深無人踏足，他們的姓名有誰能知曉？莫不是像老子、莊子那樣的高人，歷代真仙自古便存在于此。在千仞高岡上整理衣袂，昂首望向天外任情舒展。仙骨本就輕盈美好，羽化成仙確實并非偶然。若能堅定潛心修行的志向，赤松子、王子喬都可成為我的友人。
匡廬：即廬山，今江西九江境內，自古為隱逸勝地。
天臺：天臺山，今浙江境內，道教名山，多隱逸傳說。
杳：深遠、幽寂。
得毋：推測語氣，意為“莫不是”。
老與莊：指老子（道家始祖）、莊子（戰國道家代表），此處代指隱修高人。
列真：歷代修真成仙之人。
振衣：整理衣袂，此處有超脫塵俗之意。
珊珊：形容輕盈美好之態。
羽化：道教稱飛升成仙為“羽化”。
喬松：指仙人王子喬（周靈王太子）、赤松子（上古仙人），代指仙友。
郭景純（郭璞）的《游仙詩》以“游仙”寫“隱逸”，托仙喻志。此詩為擬作，延續其傳統，或創作于詩人傾慕隱逸文化、渴望超脫世俗之際，通過描繪仙隱之境表達對精神自由的追求。
詩中以匡廬、天臺為背景，借隱逸老者與歷代真仙的意象，傳遞出對隱修生活的向往。語言質樸而意境幽遠，繼承了游仙詩“托仙寫隱”的特點，體現了對道家修行與精神超脫的推崇。
兩岸人家傍柳條，玄暉遺跡自蕭蕭。 曾為一夜青山客，未得無情過板橋。
踏遍江南，予豈為、解衣推食。謾贏得、煙波短棹，月樓長笛。看劍功名心已死，積薪涕淚今誰滴。想中原、一望一傷情，英雄客。 形勢地，遠如昔。談笑里，封侯覓。豈有于前代，無于今日。龍豹莫藏韜略手，犬羊快掃腥膻跡。看諸公、事業卜梟盧，何榮擲。 鶯啼序 離騷困吟夢醒，訪臺城舊路。問流水、東入滄溟，還解流轉西否。鳥衣夢、浪傳故國，晴煙冉冉宮墻樹。念吟魂凄斷，待隨燕子來去。 回首十年，闌錦花場，趁吟云賦雨。可曾對、寶瑟知音，高軒為誰輕駐。倚東風、愁長笑短，水云深、春江日暮。伴羈懷，唯有征衫，貯寒半縷。 高情謾賦。蕙帶蘭襟，蛾眉古來相妒。英雄到、江南易老，后來誰更，風景傷心，淚沾樽俎。登山宴水，橫江酹酒，傾將慷慨酬形勢，付興亡、一笑翻歌舞。獨醒難繼山公，上馬旌旗動，又還驚起鷗鷺。 危亭恨極，落盡寒香，怕道斷腸句。有多少、行星翠點，春淺寒深，孕粉藏香，蝶清蜂瘦。因孤彩筆芳箋，擬待倩取游絲，緊卻離緒。旋□□、寫入嗚弦柱。曲高調古。更人何在，誰比和、此幽素。
關中失鹿人爭逐，一去鴻門不可尋。 千古英雄死遺恨，封侯廟食更何心。
恨千年雁飛汾水，秋風依舊蘭渚。網羅驚破雙棲夢，孤影亂翻波素，還碎羽。算古往今來，只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北風沙，江南煙月，爭忍自來去。 埋恨處，依舊并州路。一丘寂寞雨，時間多少風流事，天也有心相妒。休說與，還卻怕，有情多被無情誤。一杯會舉，待細讀悲歌，滿傾清淚，為爾酹黃土。
采蓮湖上棹船回，風約湘裙翠。一曲琵琶數行淚，望君歸，芙蓉開盡無消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛。
一杯聊為送征鞍。落葉滿長安。 誰料一儒冠，直推上，淮陰將壇。 西風旌旄，斜陽草樹，雁影入高寒 且放酒腸寬，道蜀道，而今更難。?
投老安閑世味疏，深深水竹葺幽居。 床頭昨夜風吹落，多是經年未報書。
天賦巧。刻出都非草草。浪跡江湖今欲老。盡傳生活好。萬物無非我造。異質殊形皆妙。游刃不因心眼到。一時能事了。
夜月照西風，露冷梧桐落。揚子江頭朔雁飛，黃葛終難著。促織吊青燈，遠夢驚初覺。擬撫窗前綠綺琴，寂寞無弦索。
西北有高樓，梁棟云常起。 檐牙掛連蜷，欄影搖清泚。 爽氣雪山來，一瞬極千里。 但欲攄遠懷，無憂可銷弭。
尺水走庭除，花木皆周匝。 雙亭正相值，僅能容一榻。 公馀時獨來，隱幾聊噓嗒。 典謁或通名，東榮有賓合。
十紀權臣第，修城外臺宅。 喬木不知秋，名花數逾百。 遠如山林幽，近與塵埃隔。 惠政裕一方，民猶以為窄。
形制似方橋，島岸相連屬。 春和逗涼颸，晝影浮凈綠。 佳人羅襪輕，花時相步續。 澄瀾忽生暈，下有雙鳧浴。
結茅為圜屋，環堵不開牖。 齋居如雁堂，廣長才六肘。 深藏子猷竹，不植陶潛柳。 勿起滅定心，宴坐空諸有。
花淑對高軒，如用丹青彯。 錦水一匳紅，玉臺千面笑。 松篁兩翠幄，常護東西照。 子細看韶妍，方知化工妙。
