擬謝靈運游赤石進帆海詩
薰晷倦山行，屐齒勞漸歇。
鼓楫凌滄洲，萬態時滅沒。
澄鏡豁雙眸，遙峰渺一發。
風飽帆葉輕，水肥石華發。
朗詠游仙詩，酣娛浴佛月。
東望及三山，南流通百岳。
因茲向若驚，悟彼地維闕。
塵境本芥杯，世榮亦芒忽。
但任虛舟心，回帆鼓偶伐。
薰晷倦山行，屐齒勞漸歇。
鼓楫凌滄洲，萬態時滅沒。
澄鏡豁雙眸，遙峰渺一發。
風飽帆葉輕，水肥石華發。
朗詠游仙詩，酣娛浴佛月。
東望及三山，南流通百岳。
因茲向若驚，悟彼地維闕。
塵境本芥杯，世榮亦芒忽。
但任虛舟心，回帆鼓偶伐。
夏日厭倦了山間的行走，木屐的齒痕因勞累漸漸停歇。劃動船槳越過滄海，萬千景象時時隱沒顯現。清澈如鏡的海水讓雙眼豁然開朗，遙遠的山峰細如發絲若隱若現。風滿帆輕，水波豐沛，石上紋理如花開般鮮明。高聲吟誦游仙詩，在浴佛月里暢意歡娛。東望可見傳說中的海上三山，南行可通連綿百岳。由此生發出對自然偉力的驚嘆，領悟到大地邊際的無窮廣遠。塵世之境本如草芥杯盞般渺小，世間榮祿也虛幻模糊。只需保持如虛舟般無拘無束的心境，便掉轉船帆隨意劃動前行。
薰晷（guǐ）：薰，炎熱；晷，日影，指夏日。
屐齒：木屐底部的齒，謝靈運曾發明‘謝公屐’，上山去前齒，下山去后齒。
鼓楫（jí）：劃槳，楫為船槳。
滄洲：指江海之濱，此指大海。
澄鏡：形容海水清澈如鏡。
一發：形容極遠，如一根頭發般細小。
石華：水中石頭上的藻類或自然紋理。
游仙詩：指郭璞等人的詩歌，多寫超脫塵世的想象。
浴佛月：農歷四月，佛教有浴佛節，此指暮春初夏時節。
三山：傳說中的海上仙山蓬萊、方丈、瀛洲。
地維闕：古人認為地有四維（四角），此指大地邊際的廣闊無涯。
芥杯：像草芥、杯盞般微小，形容塵俗之境渺小。
芒忽：同‘芒芴’，模糊不清，指世榮虛幻。
虛舟心：出自《莊子》，虛舟喻無心，指超然物外的心境。
偶伐：隨意劃動，偶指偶然，伐為劃槳。
此詩為擬謝靈運之作。謝靈運是南朝宋山水詩鼻祖，其《游赤石進帆海》開創了山水詩與哲理融合的范式。此詩或為后世追慕者效仿其風格，描繪游覽赤石（今浙江天臺一帶）后揚帆出海的經歷，結合謝靈運‘山水含理趣’的特點，表達對自然的感悟與超脫心境。
詩模仿謝靈運山水詩風格，以游山轉航海為線索，描繪壯闊自然景象，由景入理，表達對塵俗的淡泊與超然情懷。語言清新，意境宏遠，體現山水詩情景理交融的特色。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
一翦秋光，阿誰洗得無纖滓。冰盤徹底。人也清如此。 萬里歸來，著個斑衣戲。慈顏喜。問君不醉。更遣何人醉。
輕暑單衣四月天。重來閑屈指，惜流年。人間何處有神仙。安排我，花底與尊前。 爭道使君賢。筆端驅萬馬，駐平川。長安只在日西邊。空回首，喬木淡疏煙。
生別有相逢，死別無消息。 說著從前總是愁，只是不相憶。 月墮半窗寒，夢里分明識。 卻似嗔人不憶他，花露盈盈濕。
應節偏干呂，亭亭在紫氛。綴空初布影，捧日已成文。 結蓋祥光迥，為樓翠色分。還同起封上，更似出橫汾。 作瑞來藩國，呈形表圣君。裴回如有托，誰道比閑云。
強吳矜霸略，講武在深宮。盡出嬌娥輩，先觀上將風。 揮戈羅袖卷，擐甲汗裝紅。輕笑分旗下，含羞入隊中。 鼓停行未整，刑舉令方崇。自可威鄰國，何勞騁戰功。
曾向嶺頭題姓字，不穿楊葉不言歸。 弟兄各折一枝桂，還向嶺頭聯影飛。
卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻余溫。 重縫不忍輕移拆，上有慈親舊線痕。
白盡蒹葭，蓑從蒲柳，我只松筠節。君民堯舜，老翁揩眼勛業。
紅藥香殘，緣筠粉嫩。春歸何處尋春信。繡鞍初上馬蹄輕，舉頭便覺長安近。別酒無情，啼妝有恨。山城向晚斜陽褪。清江極目帶寒煙，錦鱗去后憑誰問。
油幕新開，骍旄前導，暫歸梓里舂容。致身槐府，功在鼎彝中。慨想東山故侶，煙霞外，久闊仙蹤。今何幸，相逢吐握，談笑一尊同。 德星，占瑞處，旌麾五馬，袞繡三公。對渭川遺老，絳縣仙翁。厚意杯傳紺玉，那堪更，篚實囊紅。拼沉醉，今宵盛事，復見古人風。
鄮峰凝瑞，鄞水浮佳氣。晴景轉，花光媚。碧幢森大纛，紅旆紛千騎。相遇處，滿城鶴發群仙萃。綺席張高會。鼉鼓笙簫沸。金獸裊，檀煙翠。玉山環回座，休惜今朝醉。觴再舉，清歌共引千秋歲。
老子生朝，蕭然坐離騷窟宅。更莫詫、才雄屈宋，詩高劉白。不向鳳凰池上住，不逃鸚鵡洲邊跡。謾一官、如水過稱呼，諸侯客。 平生志，水投石。首已皓，心猶靈。算陸沉雄奮，總非人力。廣武成名惟孺子，高陽適意須歡伯。睨醉鄉、一笑撫青萍，乾坤窄。
恰則年時。風前雪底，初見南枝。 可匆匆，花才清瘦，子已紅肥。 安排酒盞相隨。看金彈、累累四垂。 渴后情懷，鼎中風味，惟有心知。
異鄉中，行色里，隨分慶初度。老子今年，五十又還五。任他坎止流行，吳頭楚尾，本來是、乾坤逆旅。 貴和富。此事都付浮云，無必也無固。用即為龍，不用即為鼠。便教老卻英雄，草廬煙舍，也須有、著閑人處。
