雜興十首以貧堅志士節病長高人情為韻 其十
君子尚大節，又甚惡不情。
魯連故可人，用意終近名。
千載高夷齊，采薇忘其生。
周公述易象，所以貴幽貞。
去圣雖已遠，江左見淵明。
我讀飲酒詩，朱弦有遺聲。
君子尚大節，又甚惡不情。
魯連故可人，用意終近名。
千載高夷齊，采薇忘其生。
周公述易象，所以貴幽貞。
去圣雖已遠，江左見淵明。
我讀飲酒詩，朱弦有遺聲。
君子崇尚高潔的節操，更厭惡虛偽做作。魯仲連雖可敬，用意終究接近求名。千年以來推崇伯夷、叔齊，采薇充饑甚至忘記生存。周公闡述《易》象，因此推重幽隱貞正的品格。離圣人雖已久遠，江左之地卻有陶淵明。我讀他的《飲酒》詩，如聽古瑟余音繚繞。
尚：崇尚。大節：高潔的節操。
惡不情：厭惡虛偽做作。不情，不合情理，此處指虛偽。
魯連：魯仲連，戰國齊人，曾義助他國卻拒絕封賞，被視為高義之士。可人：可親近、尊敬的人。
高夷齊：推崇伯夷、叔齊（商末孤竹君之子，因不食周粟而隱居首陽山，采薇充饑至死）。
周公述易象：周公（姬旦）為《周易》作傳，闡述卦象深意。幽貞：隱退而堅守貞正的品格。
江左淵明：指東晉詩人陶淵明（號靖節先生），因不愿為五斗米折腰而隱居。
朱弦：琴瑟的紅色弦，代指古雅音樂，此處喻指陶淵明詩歌的高古余韻。
此詩為陸游《雜興十首》組詩之十，以“貧堅志士節，病長高人情”為韻腳。創作于南宋中期，時朝政腐敗、士風日下，陸游借詠史抒懷，通過褒貶歷史人物，倡導士人應堅守“幽貞”大節，呼應其一生對高潔品格的追求。
全詩圍繞“尚大節”“貴幽貞”展開，以歷史人物為鏡，批判近名之偽，推崇隱貞之真，尤其以陶淵明為典范，體現陸游對士人精神的深刻思考與對理想人格的堅守，是其“重節尚義”思想的集中體現。
自著荷衣學灌畦，厭聞車馬到幽棲。 始知天地真芻狗，安得形容似木雞。 臥愛柳風鳴枕畔，坐看梅雨過村西。 鄰翁若叩閑居樂，只問詩奚與酒奚。
嵩渚先生麋鹿姿，早春樂事許誰知。 晴游杏塢詩成捷，夜醉榆村酒散遲。 身世一鋤聊半飽，江湖雙鬢未全絲。 逢人不解藏蹤跡，笑贈山中五色芝。
為米徒勞束帶難，當時彭澤便休官。 高情曾賦歸來句，盡入名園扁署看。
老鶴無聲近石闌，湘簾高卷夜堂寒。 貂聯官列風生坐，佩引仙流月滿壇。 見說千金求駿馬，空憐一腐笑鹓鸞。 移燈催草升平策，萬里天門欲獻難。
別夢依稀過謝橋，心中風雨暗瀟瀟。自從拾得楊花片，不見章臺見柳條。
漆沮河邊兩岸沙，繞堤十里盡桃花。 春風縱使隨流水，落日猶堪斗彩霞。
文皇宗社萬年長，形勝幽燕天下強。 西伐東征俱已了，好揮千羽坐明堂。
丞相當時植，幽襟對此開。人知舟楫器，天假棟梁材。 錯落龍鱗出，褵褷鶴翅回。重陰羅武庫，細響靜山臺。 得地公堂里，移根澗水隈。吳臣夢寐遠，秦岳歲年摧。 轉覺飛纓繆，何因繼組來。幾尋珠履跡，愿比角弓培。 柏悅猶依社，星高久照臺。后凋應共操，無復問良媒。
太尉留琴地，時移重可尋。 徽弦一掩仰，風月助登臨。 榮駐青油騎，高張白雪音。 祗言酬唱美，良史記王箴。
翠樾陰濃，見嵩山洛水，紫薇光聚。鷟雛華飛，黃駒駿天下，夜擎香露奮身許玉斧，來作明堂一柱。試看人間，誰能具此，神峰眉宇。煙縷搖曳暗霧。想高正簇清歌妍舞。黑蚌生珠，蟠桃結子，從此幾回相遇。去天尺五，人望城南韋杜，畫戟衣翻，門施行馬，行看開府。
攜手情無極，茫茫此別何。 一官猶俎豆，滿地已干戈。 畏路身難定，騷人怨自多。 可堪寥落思，木葉洞庭波。
不會持竿意，由來善一身。 何如事天子，就削漢功臣。 亂木凋云際，幽禽散水濱。 空余臺下月，千載屬漁人。
白羽如霜出塞寒，胡烽不斷接長安。 城頭一片西山月，多少征人馬上看。
太行山色倚巑岏，絕頂清秋萬里看。 地坼黃河趨碣石，天回紫塞抱長安。 悲風大壑飛流折，白日千厓落木寒。 向夕振衣來朔雨，關門蕭瑟罷憑欄。
青冥南山口，君與緇錫鄰。深路入古寺，亂花隨暮春。 紛紛對寂寞，往往落衣巾。松色空照水，經聲時有人。 晚心復南望，山遠情獨親。應以修往業，亦惟立此身。 深林度空夜，煙月資清真。莫嘆文明日，彌年徒隱淪。
