和陳倅靈壁寄瑩中二首
汴上相逢艤畫橈，清愁萬斛若冰消。弟兄直諒推三友，父子公忠擅四朝。對鏡如如皆般若，開談句句盡參寥。要知往事多虛幻，看取錢塘八月潮。
風攪張園萬木搖，黯然分袂客魂消。更無馀念留胸次，但有孤忠報圣朝。千里煙波舟泛泛，百年事業古寥寥。新詩吟就誰能寫，安得巴東遇李潮。
汴上相逢艤畫橈，清愁萬斛若冰消。弟兄直諒推三友，父子公忠擅四朝。對鏡如如皆般若，開談句句盡參寥。要知往事多虛幻，看取錢塘八月潮。
風攪張園萬木搖，黯然分袂客魂消。更無馀念留胸次，但有孤忠報圣朝。千里煙波舟泛泛，百年事業古寥寥。新詩吟就誰能寫，安得巴東遇李潮。
其一：在汴水之上相逢，將彩繪的船槳停靠，萬千愁緒如寒冰消融。您弟兄以正直誠信被推為益友，父子兩代以公忠之名享譽四朝。對鏡自照皆見佛家智慧，開口言談句句盡是參禪妙理。要知往事多如虛幻，且看那錢塘八月的潮起潮落。
其二：狂風攪動張園，萬木動搖，黯然分手令客子神魂銷黯。心中再無其他雜念，唯有一片孤忠報效圣朝。千里煙波中船兒漂浮，百年事業如古跡般稀少。新詩寫成誰能揮毫書寫？何時能像巴東那樣遇到善書的李潮？
艤（yǐ）：停船靠岸。畫橈（ráo）：彩繪的船槳，代指船。
斛（hú）：古代容量單位，十斗為一斛，此處形容愁緒極多。
直諒：正直誠信。三友：典出《論語》“益者三友：友直、友諒、友多聞”，此處指陳氏弟兄具備直諒的品質。
四朝：指陳氏父子歷經四代朝廷，忠誠著稱。
般若（bō rě）：佛教用語，指智慧。如如：佛家語，指事物本然的樣子。
參寥：本指僧人道潛（號參寥子），此處借指參禪悟道的高妙境界。
分袂（mèi）：分手。
胸次：心中。
李潮：唐代書法家，善寫八分書（隸書變體），杜甫曾作詩稱其書法。
此詩為詩人與陳倅（靈壁地方官）在汴水相逢后，寄贈給瑩中的酬和之作。約作于北宋時期，反映士大夫交游中對品德的推崇（直諒、公忠），以及對人生際遇的感慨（往事虛幻、事業寥寥）。
兩首詩通過相逢與離別的場景轉換，既贊揚友人的忠直品格，又抒發報國情懷與人生哲思。語言平實而情感真摯，融合友情、忠君與禪理，體現宋代士大夫詩歌的典型特征。
侯家榮經山水縣，勝致絕出西南州。
移居既同里，多幸陪君子。弘雅重當朝，弓旌早見招。 植根瓊林圃，直夜金閨步。勸深子玉銘，力競相如賦。 間闊向春闈，日復想光儀。格言信難繼，木石強為詞。
紙帳春溫，春睡穩、窗槐搖綠。吾老矣、不堪重著，翠圍紅簇。千古清風荊布在，一家樂事糟糠足。笑杜陵、憔悴漫多情，須燕玉。求鳳意，傳新曲。驂鸞夢，從渠續。問臨邛何賤，會稽何辱。畎畝豈無天下士，斧斤不到山中木。但莫教、風雨兩雛鳩，危枝宿。
傾城一笑得人留。舞罷嬌娥斂黛愁。明月寶鞲金絡臂，翠瓊花珥碧搔頭。 晴云片雪腰支裊，晚吹微波眼色秋。清露亭皋芳草綠，輕綃軟掛玉簾鉤。
玉盞浮瓊蟻，金奩吐翠虬。醉鄉歸路接溫柔。暗卜幽期低約、笑藏鬮。索去眉先鎖，將言淚已流。小窗移火更遲留。自剔燈花油涴、玉搔頭。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
