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擬束皙補亡詩 其三 華黍

作者: 吳敦仁 (清)

有黍者華,植于阪田。

何以膏之,陰雨自天。

三時不害,實維豐年。

我畝南東,芟柞載治。

九谷三農,罄無不利。

有熠其華,獻之為瑞。

其華熠熠,其實離離。

豐我天庾,潔我神粢。

神其歆止,民力存斯。

康年迄用,萬邦其綏。

譯文

黍子綻放出花朵,種植在山坡的田地上。用什么來滋潤它?是那自天而降的陰雨。春夏秋三季沒有災害,實在是豐收的好年景。我的田地分布在南北東西,除草砍樹整治得妥當。各種谷物與農時農事,全都順利沒有妨害。黍花閃爍著光芒,獻作吉祥的瑞象。它的花朵熠熠生輝,它的果實累累下垂。讓皇家糧倉更豐足,使祭祀谷物更潔凈。神靈請享用這些,百姓的辛勞在此留存。豐收之年延續使用,天下萬邦得以安寧。

注釋

阪田:山坡上的田地。

膏:滋潤,灌溉。

三時:指春夏秋三個農忙季節。

芟(shān)柞(zuò):除草砍樹,整治土地。

九谷:古代指黍、稷、秫、稻、麻、大小豆、大小麥等多種谷物。

三農:指春、夏、秋三個農時的農事。

離離:形容果實累累、下垂的樣子。

天庾(yǔ):皇家的糧倉。

神粢(zī):祭祀神靈用的谷物。

歆(xīn):享用,指神靈接受祭祀。

綏(suí):安定。

創作背景

此詩為擬束皙《補亡詩》而作。束皙《補亡詩》旨在補《詩經·小雅》中失傳的六篇(《南陔》《白華》《華黍》等),模仿《詩經》四言體與農事主題。此詩延續這一傳統,通過描繪黍子豐收,反映古人對農業的重視及對《詩經》農事詩的繼承。

簡析

全詩圍繞黍子的生長與豐收展開,從種植、滋潤、管理到結果、獻瑞、祭祀,完整呈現農耕過程,既贊美自然饋贈與人力辛勞,亦暗含對社會安定、民生安樂的期許,是一首典型的農事頌歌,體現了古代重農文化的精神內核。

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