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辰十月八日同希周掃松靈石晚步松下愴然有懷以數詩示兒侄輩邀希周同賦時阿同在新城他日當寄之

作者: 謝直 (宋)

寒光轉南陸,夕景上喬木。層柯蔭脩徑,疏密散金綠。緬懷載酒人,蘿蔓記遐躅。行行出林表,煙莽際童牧。

時有種麥兒,揮鋤電翻覆。老樹誰所栽,及茲上交蓋。崢嶸仰巨樟,秀發憐稚檜。悠然攪心思,慨我百年外。

我懷引以長,天色慘欲晦。投床聞夕鐘,擁衾不成醉。長懷邴曼容,遠慕蘧伯玉。養志則安能,寡過亦所欲。

邈哉誤儒冠,坐使衣食促。籯書不論金,終身未易讀。灑掃慚老僧,日食才一粥。先公為直言,蔡林古無書。

家貧賣窗箔,編籜聚所馀。取之寫文字,瑣細行蟲蛆。遂令后奕世,衣冠出門閭。今為執政孫,學與不學歟。

小夫智解短,錐刀競其身。養志與養體,孰為能事親。堂堂父母軀,浩浩仁義貧。此貧不以道,此樂豈非真。

我知我天分,人言葛天民。昔在井田日,一民本非四。農隙或工商,其秀乃稱士。是知桑禾間,可以寄書史。

時非長桀耦,時得伊傅事。卒歲優游哉,吾道甚簡易。淵明真學者,馀事聊為詩。我讀命子篇,愴彼已焉辭。

后來杜陵翁,自笑身長兒。我昔過庭日,教誨真嚴師。哀哀蓼莪淚,灑灑墳樹枝。長懷際天淵,短懷在眉睫。

吾門起典午,臺徙今五葉。中原氣象屬,前輩風流接。柰何不竟書,而欲事作業。感此懷短長,賦詩寫胸脅。

譯文

寒冽的光影流轉過南方的土地,夕陽的余暉爬上高大的樹木。層疊的樹枝遮蔽著修長的小徑,稀疏濃密間灑下金綠交織的光影。追憶起當年攜酒同游的人,藤蔓間仿佛還記著他們遠去的足跡。漫步走出樹林,煙霧彌漫處可見放牧的孩童。時有種麥的少年,揮鋤的動作如閃電翻覆。老樹不知何人所栽,如今枝葉相交如傘蓋。仰望那高大的樟樹,憐惜那秀美的小檜樹。悠然間思緒紛擾,感慨百年之后的世事。我的愁懷綿長難盡,天色漸暗陰慘欲晦。回到床上聽到晚鐘,裹著被子難以成醉。長久追慕邴曼容的淡泊,遠羨蘧伯玉的寡過。養志的境界難以達到,少犯過錯卻是所求。可惜誤被儒冠所累,為衣食所迫奔波。竹箱中的書籍勝過金錢,終身研讀也不易。打掃庭院愧對老僧,每日僅食一碗粥。先父曾直言進諫,家中藏書如蔡邕之林自古少有。家貧時賣窗箔,用竹殼編聚剩余之物。取來書寫文字,字跡如蟲蛆般細小。由此使得后世子孫,能衣冠整齊出入鄉里。如今作為執政的子孫,是學還是不學?小人智慧短淺,為微小利益爭斗。養志與養體,哪個才是真正事親?父母賦予堂堂身軀,應守浩浩仁義之貧。此貧若合于道,此樂豈非真實?我知自己天分,人說我是葛天氏之民。從前井田制時,百姓本非四民分治。農閑時兼顧工商,優秀者才稱為士。可知在桑禾之間,亦可寄托書史。有時非如長沮桀溺隱耕,有時可得伊尹傅說之事。年終優游自在,我道本甚簡易。陶淵明才是真學者,作詩不過余事。我讀《命子》篇,悲愴于他的‘已焉’之辭。后來杜陵翁,自笑身有長子。我昔過庭受教,父親教誨如嚴師。《蓼莪》之淚哀痛,灑在墳前樹枝。長懷如天淵之遠,短懷即在眼前。我家起于晉朝,世代為官至今五葉。承接中原氣象,延續前輩風流。奈何不能完成學業,卻想從事他業。感此長短之懷,賦詩以抒胸臆。

注釋

南陸:南方的土地。

層柯:重疊的樹枝。

遐躅(xiá zhú):遠足的足跡。

邴曼容:西漢隱士,以清廉自守著稱。

蘧(qú)伯玉:春秋衛國賢大夫,以寡過著稱。

籯(yíng)書:竹箱中的書籍。

蔡林:指東漢蔡邕藏書豐富,此處代指家中藏書。

錐刀:比喻微小的利益。

葛天民:傳說中上古葛天氏之民,代指生活簡樸、性情自然之人。

長桀耦:指長沮、桀溺,春秋時隱耕的隱士。

伊傅:伊尹、傅說,商、周時賢相。

創作背景

此詩創作于作者與友人希周為先人掃墓(掃松)后,晚步松下時觸景生情。結合詩中‘先公為直言’‘家貧賣窗箔’等句,推測作者家族曾有直言敢諫的傳統,后家道中落但重視文教,作者借此詩教育兒侄輩珍惜傳承,注重學問與品德。

簡析

全詩以掃墓、晚步為線索,由景及情,追憶家族歷史,對比現實境遇,勸誡后輩重學守道、養志事親,體現了對家族傳承的深切關懷與儒家倫理的踐行,語言質樸而情感厚重。

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  夫韓、魏不能獨當秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當秦兵;以二國委秦,而四國休息于內,以陰助其急,若此,可以應夫無窮,彼秦者將何為哉!不知出此,而乃貪疆埸尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國,可不悲哉!


誰將心事托流暉,隔海臨風歌《式微》。鄉戀常縈游子夢,月華空照彩云歸。

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