儒富莊二首
一從孔氏去藏書，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在茲乎！
東觀群儒作好官，束書不許散人看。何時遂作西林友，讀得韓文熟已難。
一從孔氏去藏書，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在茲乎！
東觀群儒作好官，束書不許散人看。何時遂作西林友，讀得韓文熟已難。
其一：自孔子整理典籍傳承文化，到秦朝統(tǒng)治者不喜儒學。柱下史老子如今有了后繼之人，怎知文化命脈不就在此處延續(xù)？其二：東觀的儒者們做著優(yōu)渥的官職，卻將書籍束之高閣不許閑人翻閱。何時能成為西林的友人，熟讀韓愈文章已是如此艱難。
孔氏去藏書：指孔子整理《詩》《書》等典籍，傳承文化。
秦人不喜儒：指秦朝推行焚書坑儒政策，壓制儒學。
柱下老仙：指老子（李耳），曾為周王室柱下史（管理藏書的官職），故云‘柱下老仙’。
東觀：漢代宮中藏書、修史的機構(gòu)，代指官方學術(shù)機構(gòu)。
散人：閑散無官職的普通人。
韓文：唐代文學家韓愈的文章，代表儒家復古思潮的經(jīng)典。
詩作或創(chuàng)作于宋代儒學復興背景下。當時官方雖重儒，但存在學術(shù)壟斷現(xiàn)象；民間則渴望自由研讀經(jīng)典。詩人通過對比歷史與現(xiàn)實，反映對儒學傳承現(xiàn)狀的思考。
全詩以‘儒’為核心，前首追溯儒學興衰歷史，后首批判現(xiàn)實文化壟斷，表達對文化自由傳承的呼吁。語言平實，用典自然，兼具歷史深度與現(xiàn)實關(guān)懷。
勞歌好自看，終久偶齊桓。五字若教易，一名爭得難。 侵窗紅樹老，蔭砌雪花殘。莫效齊僚屬，東歸剪釣竿。
家國各萬里，同吟六七年。可堪隨北雁，迢遞向南天。 水共行人遠，山將落日連。春淮有雙鯉，莫忘尺書傳。
松月冷颼颼， 片片云霞起。 匼匝[1]幾重山， 縱目千萬里。 溪潭水澄澄， 徹底鏡相似。 可貴靈臺物， 七寶[2]莫能比。
殘星數(shù)點天將曉，倉皇拔營登道。李績橫戈，黃忠仗劍，手挈雄兵不少。軍威直搗。過汝水涂溪，金雞數(shù)堡。追逐群酋，清晨馬踏寒霜早。 回龍塞穿云表，任鼠輩蟠居，磨牙礪爪。霹靂一聲，橫飛炮石，賊帥都成猿鳥。尸骸顛倒。且薈萃鯨鯢，崇封碧草。指罵千秋，快城鄉(xiāng)父老。
海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰。 如日東山能再起，大鵬展翅恨天低。
天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。 我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。
玉粟收余，金絲種后，蕃航別有蠻煙。雙管橫陳，何人對擁無眠。不知呼吸成滋味，愛挑燈、夜永如年。最堪憐，是一泥丸，捐萬緡錢。 春雷歘破零丁穴，笑蜃樓氣盡，無復灰然。沙角臺高，亂帆收向天邊。浮槎漫許陪霓節(jié)，看澄波、似鏡長圓。更應傳，絕島重洋，取次回舷。
嚴關(guān)百尺界天西，萬里征人駐馬蹄。 飛閣遙連秦樹直，繚垣斜壓隴云低。 天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。 誰道崤函千古險？回看只見一丸泥。
獨醒慚逋酒債頻，隨君啜茗坐花茵。 酒樓邀月人懷楚，茗渚抽煙鳥報春。 話到丁年驚逝水，歌翻《子夜》動梁塵。 猶憐擲果當年客，日日江皋賦雒神。
晝攬群芳博物華，夕披眾說聚螢車。 花來北固無新唱，詩到西昆有故家。 鄉(xiāng)里孝廉流澤遠，弟兄科甲縉紳夸。 盍歸史觀開群玉，徐步詞垣判五花。
招邀風月須坡叟，管領(lǐng)江山屬漫郎。 更築危亭依巨石，顧從二子老滄浪。
年來年去一衰翁，幾不能言但守中。 每嘆善交如管鮑，那知所得并軻雄。 直教顏巷人難處，秖原融尊酒不空。 自古英賢有窮達，誰能朋友謝磨礱。
紫素全如玉琢，清音不假金妝。海沈時許試芬芳。仿佛云飛仙掌。煙縷不愁凄斷，寶釵還與商量。佳人特特為翻香。圖得氤氳重上。
退之送李愿，歸歟兩山間。 而今乃有此，坐能悅吾顏。
陰村煙樹暝黃昏，一簇人家半掩門。 看盡棲鴉啼噪后，牧童歸去雨聲繁。
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