文殊一舉白搥，世尊便下法座。盞子脫手落地，楪子八片先破。
誰造報恩大院，共贊風流駙馬。走入斗斛行中，不識廬陵米價。
出水與未出水，蓮葉即是荷花。正去偏來都著，這邊那畔元差。
撞來人是屬虎，本命我是屬猴。為它轟開十字，騎牛轉不識牛。
草鞋戴在頭上，可憐斬卻貓兒。謾說青霄有路，木人長皺雙眉。
勘破臺山婆子，打牛不用磨磚。莫學隔墻過杖，但須順水推船。
五通老便成精，龜毛何必三尺。一錘打破虛空，針線無縫難識。
止須撥草瞻風，枉費撩蜂剔蠟。白晝失卻金針，夜來枕上一劄。
土地覆卻飯籃，才識和尚一面。若許七日來尋，鬼窟捉鬼難騙。
手中雀兒死活，一抬一捺太急。眼里塵沙撥盡，黃金屑又添入。
買綿卻又買絮，總是王婆推磨。一口汲盡西江，知冷知煖由我。
開鋪只圖買賣，任你牙行利嘴。交易不比尋常，死貓兒頭最貴。
頭正自然尾正，眼明不怕面生。從它赤諱白誄，秋夜月到三更。
夜寒青女機罷，燭曉玉人夢來。石霜父子轉側，萬戶俱閉俱開。
莫問短五長三，休管八橫七縱。裂開即是捏聚，爛泥隱刺真痛。
文殊師利菩薩一舉起白槌，釋迦牟尼佛便走下法座。杯子失手掉落在地，碟子先碎成八片。是誰建造了報恩大院，大家一同稱贊風流的駙馬。走進糧店之中，卻不了解廬陵的米價。出水的和未出水的，蓮葉其實就是荷花。正著去、偏著來都有著落，這邊和那邊原本就有差別。撞來的人屬虎，我的本命屬猴。為他轟開十字道路，騎著牛卻反而不認識牛。把草鞋戴在頭上，可惜斬殺了貓兒。不要空說青霄有道路可走，木雕的人總是皺著雙眉。勘破了臺山的婆子，打牛不用去磨磚。不要學隔著墻遞拐杖，只需要順著水推船。五通神老了就成了精怪，龜毛哪里需要三尺長。一錘打破虛空，像無縫的針線一樣難以識別。只需要撥開草叢觀察風向，不必白費力氣去撩蜂剔蠟。白天丟失了金針，夜里在枕頭上被扎了一下。土地神打翻了飯籃，才認識了和尚一面。如果允許七天后來尋找，在鬼窟里捉鬼難以欺騙。手中雀兒的死活，一抬一捺太過急切。眼里的塵沙都撥盡了，又添入了黃金屑。買了棉花又買棉絮，總是像王婆推磨一樣。一口汲干西江之水，冷暖自知由我做主。開店鋪只圖有買賣，任憑你牙行的人能說會道。這交易可不比平常，死貓兒的頭最昂貴。頭正了尾巴自然就正，眼睛明亮不怕面容陌生。任由它紅的忌諱、白的哀悼，秋夜的月亮到了三更。夜里寒冷，青女停止了織布，燭火明亮，美人從夢中醒來。石霜和尚師徒輾轉反側，千家萬戶都關閉又都開啟。不要問長短如何，不要管橫豎怎樣。裂開其實就是捏聚，爛泥里藏著刺才是真痛。
白搥：佛教法會中，高僧說法時，常以白槌警示眾人。
法座：佛、菩薩說法時所坐之座。
楪子：即碟子。
斗斛行：賣糧食的店鋪。
廬陵米價：禪宗公案，有參禪者問“如何是祖師西來意”，答“廬陵米作么價”，意即從日常事物中領悟禪理。
五通：傳說中的精怪。
青女：神話中掌管霜雪的女神。
石霜父子：指石霜楚圓禪師及其弟子等，代表禪宗傳承。
這首詩應是作者在長壽庵寫經時，為向眾人闡釋禪理而作。在佛教修行的場所，作者結合禪宗的各種公案和生活中的常見現象，以詩的形式來啟發眾人對禪理的思考。當時佛教禪宗發展較為興盛，禪僧們常通過各種方式來傳達禪意，引導修行者開悟。
此詩主旨在于闡釋禪理，引導人們擺脫世俗的迷惑，從日常事物中領悟佛法真諦。其突出特點是運用豐富的禪宗典故和生活實例，以生動形象的語言表達深刻的禪意。在文學史上，它是佛教禪詩的一種體現，反映了當時禪宗文化的傳播和發展，對研究佛教文學和禪宗思想有一定的價值。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護墨池，菱花掩映遠山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
明眸皓齒艷無雙，比擬圓月兩相仿。 惆悵嬋娟多寂寞，歡情只供一夜長。
愿與君結百年好，不惜金屋又藏嬌。 一似碧淵水晶宮，儲得奇珍與異寶。
湖水無風似鏡清，湖船日日送人行。 垂楊浪許關離別，有限長條無限情。
千古漣漪清絕地。海岱樓高，下瞰秦淮尾。水浸碧天天似水。廣寒宮闕人間世。 靄靄春和一海市。鰲戴三山，頃刻隨輪至。寶月圓時多異氣。夜光一顆千金貴。
溪面荷香粲粲，林端遠岫青青。楚天秋色太多情。云卷煙收風定。 夜靜冰娥欲上，夢回醉眼初醒。玉瓶未恥有新聲。一曲請君來聽。
雙雙鴛鴦戲蘋洲。幾行煙柳柔。一聲長笛咽清秋。碧云生暮愁。 鉤月掛，綺霞收。浦南人泛舟。娟娟何處煙明眸。相望徒倚樓。
出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝，花木之美，亭榭之幽深，誠足為吳下名園之冠。及庚申、辛酉間，大亂洊至，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨存。同治中，蕪穢不治。至光緒二年，為毗陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、剔之，嘉樹榮而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺燠館，風亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓客觴詠其中，都人士女或掎裳連袂而往游焉，于是出門者又無不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：“仍其舊名乎？抑肇錫以嘉名乎？”方伯曰：“否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則曰留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名。”余嘆曰：美哉斯名乎，稱其實矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎！吾知留園之名常留于天地間矣！
巋然傍勢浙江東，不羨金庭第一峰。 法境常清五十里，妙蓮今現幾千重。 清涼解洗枝頭露，變更能飛缽底龍。 平日舊游今復到，蒼崖邃谷抱長松。
長干斜路北，近浦是兒家。有意來相訪，明朝出浣紗。 發向橫塘口，船開值急流。知郎舊時意，且請攏船頭。 昨暝逗南陵，風聲波浪阻。入浦不逢人，歸家誰信汝。 未曉已成妝，乘潮去茫茫。因從京口渡，使報邵陵王。 始下芙蓉樓，言發瑯邪岸。急為打船開，惡許傍人見。
圣哲承休運，伊夔列上臺。覃恩丹徼遠，入貢素翚來。 北闕欣初見，南枝顧未回。斂容殘雪凈，矯翼片云開。 馴擾將無懼，翻飛幸不猜。甘從上林里，飲啄自徘徊。
