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刷刷題

瀛洲行

作者: 趙汝燧 (宋)

神山鼎峙滄海東,瑤池翠水環銀宮。朝霞夕霏自今古,飆車羽輪何憧憧。

文館岧峣霄漢立,群賢飛佩翔鹓鴻。人間風日總不到,逍遙宛在神山中。

苕溪閩山兩仙伯,雙槎貫月凌溟濛。分光東壁筆摛錦,攜手西昆氣垂虹。

承明厭直江湖去,回首云霧迷方蓬。風萍既散俄復聚,赤帷朱轓巧相逢。

舊游共說橫秋下,城隅勝槩髣髴同。寓意瀛洲規小筑,軒楹突兀浮青紅。

弱水休論三萬里,玉樓未羨十二重。洞門無鎖棠陰晝,太華吹香藕花風。

夜藜吐耀來太乙,旨酒共飲煩壺公。臨汝自昔號仙窟,左有靈谷右峨蜂。

浮丘老翁跨白鶴,魏壇元君攜青童。欣聞瓊宙出金柅,往往挽袂來相從。

祇恐濟世緣未了,一麾一節難久容。九天丹鳳銜雙詔,脩門并轡搖冬瓏。

不但十八學士同步武,風云廊廟兩兩登夔龍。共辦霖雨舟楫功,他年相與騎鯨追喬松。

譯文

神山像鼎的三足般屹立在滄海之東,瑤池般翠綠的水環繞著銀色的宮殿。早晚的云霞從古至今都如此,仙人的飛車羽輪來來往往十分熱鬧。文館高聳在云霄之中,眾多賢才像鹓鴻般佩戴著玉佩飛翔。人間的風與陽光都到不了這里,仿佛逍遙地處在神山中。苕溪和閩山的兩位仙長,像乘槎穿越月亮般在大海上遨游。他們才華橫溢,筆如摛錦,攜手同行,氣勢如虹。在承明殿值完班厭了便去江湖,回首時云霧遮住了仙山方壺和蓬萊。像風中的浮萍離散后又相聚,在紅色的帷幕和車篷下巧妙相逢。一起說起舊日在秋景中的游歷,城邊的美景仿佛相同。他們寓意著瀛洲建造小筑,軒楹高聳,色彩鮮艷。不用去說弱水三萬里的遙遠,也不羨慕玉樓十二重的華麗。洞門沒有鎖,白天棠陰籠罩,有太華般的香藕花風。夜晚有太乙仙翁持藜杖帶來光芒,煩請壺公一同共飲美酒。臨汝自古就號稱仙窟,左邊有靈谷右邊有峨峰。浮丘老翁騎著白鶴,魏壇元君帶著青童。高興地聽說瓊樓出現了金色的門栓,仙人們常常挽著衣袖來相伴。只恐怕濟世的緣分未了,難以長久地在此容身。九天之上丹鳳銜著雙詔,在京城的城門并轡前行,鈴聲冬瓏作響。不只是像十八學士那樣同行,還能在朝廷中像夔龍般施展才能。共同建立濟世的功勞,他年一起騎鯨去追隨仙人喬松。

注釋

鼎峙:像鼎的三條腿一樣并立,比喻三方面對立。

飆車羽輪:仙人的車駕。飆車,傳說中御風而行的神車;羽輪,以羽毛為輪的車,仙人所乘。

憧憧:往來不定的樣子。

岧峣:高聳的樣子。

鹓鴻:鹓和鴻,比喻賢才。

雙槎:傳說中來往于海上和天河間的木筏。

凌溟濛:在大海上遨游。

東壁:星名,主文章。

摛錦:鋪陳錦繡,形容文辭華麗。

西昆:宋初楊億、劉筠、錢惟演等以詩歌唱和,編為《西昆酬唱集》,后人稱他們的詩體為“西昆體”,這里借指才華。

承明:漢代宮殿名,為侍臣值宿所居。

厭直:厭倦在宮中值宿。

方蓬:方壺和蓬萊,傳說中的仙山。

風萍:風中的浮萍,比喻漂泊不定。

赤帷朱轓:紅色的帷幕和車篷,指官員的車駕。

橫秋:指秋天的景色。

髣髴:同“仿佛”,好像。

軒楹:房屋的廊柱,這里指房屋。

弱水:傳說中稱險惡難渡的河海。

夜藜:傳說漢代劉向在天祿閣校書,有老人拄著藜杖進來,吹杖頭出火,為他講道。后以“夜藜”指夜讀或得高人指點。

太乙:即太乙真人,道教尊神。

壺公:傳說中的仙人。

靈谷:靈異的山谷。

峨蜂:高聳的山峰。

浮丘老翁:傳說中的仙人。

魏壇元君:即魏華存,東晉女道士,被尊為南岳夫人。

青童:仙童。

金柅:金色的門栓。

一麾一節:指官員的符節,這里指做官。

丹鳳銜雙詔:傳說皇帝的詔書由丹鳳銜來,象征皇帝的詔令。

脩門:楚國郢都的城門,這里借指京城。

冬瓏:象聲詞,形容鈴聲。

十八學士:唐太宗時建文學館,以杜如晦、房玄齡等十八人為學士,時人慕之,謂之“十八學士登瀛洲”。

夔龍:舜的兩位大臣,夔為樂官,龍為諫官,后比喻輔弼良臣。

霖雨舟楫:比喻濟世的才能。

騎鯨:指游仙或隱居。

喬松:傳說中的仙人王喬和赤松子。

創作背景

由于缺乏具體資料,難以明確創作的具體時間和詳細背景。但從詩的內容來看,可能創作于作者與友人相聚之時,當時可能有一些賢才相聚,作者有感于他們的才華和經歷,同時受到神話傳說和文學傳統的影響,創作了這首詩,表達對賢才的贊美和對他們在朝廷有所作為的期望。

簡析

這首詩以瀛洲為主題,融合神話與現實,贊美賢才的才華和品德。通過豐富的意象和華麗的語言,營造出奇幻的意境。詩中既有對仙境生活的向往,更表達了賢才應濟世報國的思想,在文學上展現出較高的藝術水準,體現了作者對賢才的推崇和對社會的責任感。

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