寄廬山道士二首
才懷故里馀清夢，方說廬山得好詩。何日與師傳菊酒，劇談浩劫未分時。
常常有約尋幽趣，汨汨無從避俗喧。欲斷世間千萬事，須窮紙上五千言。
才懷故里馀清夢，方說廬山得好詩。何日與師傳菊酒，劇談浩劫未分時。
常常有約尋幽趣，汨汨無從避俗喧。欲斷世間千萬事，須窮紙上五千言。
心中懷著故鄉還留存著清幽的夢，剛說起廬山就能吟出美妙的詩。什么時候能和您一起傳飲菊花酒，暢快地談論天地未分的遠古時期。常常和您相約去探尋幽趣，卻總是被世俗的喧囂所困擾無法避開。想要斷絕世間千萬般瑣事，就得窮盡紙上的五千言經典。
馀：同“余”，剩下。
菊酒：菊花酒，古代習俗，重陽節有飲菊花酒的傳統。
劇談：暢快地交談。
浩劫：極漫長的時間，這里指天地未分的遠古時期。
汨汨：水流動的樣子，這里形容被世俗之事不斷纏繞。
五千言：通常指《道德經》，這里泛指經典著作。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能身處世俗的紛擾中，向往廬山道士那種超脫的生活和高深的學識。當時社會或許充滿了各種世俗的繁雜事務，詩人渴望在精神上找到一片凈土，于是寫下此詩表達對廬山道士的傾慕和自己內心的追求。
這首詩主旨是表達詩人對超脫世俗、追求精神境界的向往。其特點是情感真摯，通過虛實結合和對比的手法，將理想與現實的差距展現出來。在文學史上雖可能沒有廣泛的影響力，但反映了當時部分文人的心境和追求。
葉間雙顆綻紅肥，漸次春光到紫薇。可是楝花風訊惡，堤邊怪得畫船稀。
璨璨奇花發，亭亭玉樹陳。吾寧湘水客，爾亦剡溪人。鶴展瑤臺翅，龍拖貝闕鱗。故園三畝在，歸思起垂綸。
支辰干在戊。算五戒后身，大齊登九。回頭溯元祐。是興龍嘉節，帝先臣后。欒城對霤。正頒到、春幡法酒。算更番、磨蝎臨宮，好運那時希有。依舊。乳花茶泛，銀合香焚，祝公來侑。高寒舉首。真宰訴，直奎宿。問平生忠愛，茫茫來者，究許伊誰尚友。悵千秋、孤鶴南飛，且將笛奏。
遠公說法有高臺，一朵青蓮云外開。臺上久無獅子吼，野狐時復聽經來。
擊石乃有火，石火光不揚。攀天亦有路，天高路何長。嵯峨萬古云，下覆歌哭場。富貴誠足多，貧賤不可忘。
作客何時了，愁深只酒杯。鬢毛隨日短，膽氣逐年衰。兵革江邊阻，鄉關夢里回。可憐今夜月，還照北山梅。
搖膝支頤未冠年，已將采擷勝雕鐫。未能動地驚天句，且誦吟風弄月篇。擊壤莫拋康節集，煎膠可續上林弦。東山七月無人解，只是周公學有源。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
迎養京都突未黔，蒼黃荼毒血沾襟。百年過隙知難復，三釜纏哀政自深。不為鱸莼歸亦好，獨甘羊棗果何心。寄言世上斑衣子，溫凊應須競寸陰。
花縣來迎，瓜期欣至。大賢初度今朝是。蕤賓律應又將中，明宵圓月光騰瑞。蘭玉稱觴，斑斕舞戲。椒漿聊壯君行志。看看人已在鵬程，趨朝指日為舟濟。
茅茨八九椽，中有插架軸。瑯函與貝葉，落落皆在目。閑依凈幾翻，緩繞疏篁讀。困即抱之眠，擁鼾寧厭熟。不知老將至，一時肯載腹。此樂殊未央，吾生亦云足。
釁隙不在大，巫臣圖夏姬。百端終困楚，吳子會黃池。怨有大于此，居高易逢危。何言戒困獸，無易簀中尸。
翰墨前朝老，詩書后代孫。蘿山近排闥，率水淺當門。地寂名猶勝，亭空扁尚存。揚休能索詠，此意許誰論。
籬豆垂花隴麥齊，炊紅篘綠小春時。田家處處豐年樂，畫出豳風七月詩。
褰帷巖邑特從容，憶惜鸰原會一同。樂孺共營蘭薦膳，劬勞爭報棘吹風。繡衣握節新恩重，綵服承顏往事空。三紀光陰真插羽，依然小市夕陽中。
