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記夢(mèng)詩

作者: 葛勝仲 (宋)

頤堂晝臥清且閒,了無塵霿來相關(guān)。俄然正夢(mèng)半山老,練裙葛帔泉石間。抵掌稱譚因餉硯,微凹浮墨光如電。自言翻經(jīng)視草時(shí),落紙?jiān)茻熃砸修k。

山頹梁壞空遺祠,覺讀其書寐見之。勉令勛德復(fù)藹藹,佳兆若此真非衰。少瑜昔夢(mèng)青鏤筆,江淹重錦完成匹。明當(dāng)辭藝驟驚人,千里從今期一日。

元豐功成身退閒,鐘山小筑掩松關(guān)。莘莘學(xué)子求卒業(yè),說經(jīng)鬧若阛門間。木鐸茲文繄筆硯,紫綬垂腰眼巖電。似聞一日置心猿,道德功名無不辦。

配食孔廟時(shí)烝祠,子生其后不識(shí)之。文章津源已默付,名爵豈待顏發(fā)衰。向來李嶠夢(mèng)雙筆,至今辭藻無倫匹。納鑒唾口難細(xì)論,謂言不信有如日。

譯文

在頤堂白日安臥,環(huán)境清幽閑適,沒有塵埃霧氣來打擾。忽然夢(mèng)到半山老人(王安石),身著素裙葛衣,在泉石之間。他擊掌談?wù)摬①?zèng)我硯臺(tái),硯中微凹處的墨汁泛著電光。自稱當(dāng)年整理經(jīng)典、起草詔令時(shí),筆下生花全靠此硯。如今他已離世只??侦?,醒時(shí)讀其書,夢(mèng)中得相見。他勉勵(lì)我讓勛德重新興盛,這樣的吉兆并非衰象。昔年紀(jì)少瑜夢(mèng)得青鏤筆,江淹夢(mèng)得錦緞終成佳篇。明日我的文辭將驚艷眾人,千里之遙從今可一日達(dá)成。待元豐功成身退閑居,在鐘山建小筑,掩于松間。眾多學(xué)子來求學(xué)業(yè)有成,講經(jīng)之聲熱鬧如集市。傳播文章教化全賴筆硯,紫綬垂腰,目光如電。似聞一日收心,道德功名皆可成就。若能配享孔廟受祭,后世子孫雖不識(shí)我,文章源流已默傳,名爵豈待年老。從前李嶠夢(mèng)雙筆,至今辭藻無人能及。接受建議或隨口之言難以細(xì)論,但我說的若有不信,可對(duì)日起誓。

注釋

塵霿(mào):塵埃和霧氣。

半山老:指王安石(號(hào)半山)。

練裙葛帔:白色絲裙與葛布披肩,形容樸素裝束。

抵掌稱譚:擊掌談?wù)?。譚,同“談”。

餉硯:贈(zèng)送硯臺(tái)。

翻經(jīng)視草:整理經(jīng)典、起草詔令,指文臣職責(zé)。

山頹梁壞:典出《禮記》,喻賢哲去世。

少瑜夢(mèng)筆:南朝紀(jì)少瑜夢(mèng)得青鏤筆,后文才精進(jìn)。

江淹夢(mèng)錦:南朝江淹夢(mèng)得錦緞,后成文章大家。

木鐸:古代宣布政教時(shí)用的木舌大鈴,喻傳播教化。

李嶠夢(mèng)雙筆:唐李嶠夢(mèng)雙筆,后以文辭著稱。

創(chuàng)作背景

詩中提及“元豐功成”(宋神宗年號(hào),1078-1085),推測(cè)作于北宋中后期。詩人可能因研讀前賢(如王安石)著作,晝臥時(shí)夢(mèng)與其相遇,借“夢(mèng)筆”等典故,表達(dá)對(duì)文學(xué)造詣提升及道德功名成就的向往。

簡(jiǎn)析

此詩以“記夢(mèng)”為線索,通過描繪與王安石的夢(mèng)境相遇,結(jié)合多個(gè)“夢(mèng)筆生花”的典故,表達(dá)詩人對(duì)自身文學(xué)才能突破的期待,以及追求道德功名、留名后世的志向,體現(xiàn)了宋代文人對(duì)文化傳承與個(gè)人價(jià)值的重視。

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