題岸老庵居
唯庵無住老禪人，
一坐中間遠世紛。
不討毗耶方丈飯，
應思雨滿北山云。
唯庵無住老禪人，
一坐中間遠世紛。
不討毗耶方丈飯，
應思雨滿北山云。
只有這庵堂中那位無住的老禪人，獨自靜坐其中遠離世間的紛紛擾擾。他不去求取像維摩詰居士那樣方丈室中的齋飯，想必是在思念北山那被雨籠罩的云霧。
庵居：指庵堂居住之所。
無住：佛教術語，指事物沒有固定不變的實體。這里是形容老禪人的一種境界。
禪人：指參禪之人，即僧人。
毗耶：即毗耶離，是古印度的一座城市，這里代指維摩詰居士的住所。維摩詰是一位在家的大菩薩，曾在方丈室中向眾人說法。
方丈飯：指在方丈室接受供養的齋飯。
具體創作時間和地點難以確切考證。但從詩的內容可以推測，當時詩人可能接觸到了這位超脫世俗的老禪人，被其修行的態度和生活方式所打動，從而創作此詩來表達對老禪人的敬意和對這種修行境界的向往。在當時的社會環境中，佛教文化較為盛行，人們對禪修和超脫塵世的生活有一定的追求。
這首詩主旨是贊美老禪人遠離世俗、親近自然的修行生活。其突出特點是通過簡潔的語言和鮮明的對比，塑造了老禪人的形象。在文學史上雖可能影響不大，但體現了當時人們對禪意生活的一種文學表達。
春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。 梅花謝后知誰繼，付與幽花接續香。
乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。 睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。
花底一聲鶯，花上半鉤斜月。月落烏啼何處，點飛英如雪。 東風吹盡去年愁，解放丁香結。驚動小亭紅雨，舞雙雙金蝶。
春闈試罷且徘徊，十里荷花渾未開。 笑指西湖且歸去，閒時應待我重來。
史才司秘府，文哲今超古。亦有擅風騷，六聯文墨曹。 圣賢三代意，工藝千金字。化識從臣謠，人推仙閣吏。 如登昆閬時，口誦靈真詞。孫簡下威鳳，系霜瓊玉枝。
觴牢具品，管磬有節。祝道夤恭，神儀昭晰。 桐圭早貴，象輅追設。聲達樂成，降歆豐潔。
借問襄王安在哉，山川此地勝陽臺。 今宵寓宿高塘館，神女何曾入夢來。
流水泠泠，斷橋橫路梅枝亞。雪花飛下，渾似江南畫。 白璧青錢，欲買春無價。歸來也，風吹平野，一點香隨馬。
奴啟情人勿見罪。閑將小書作尹字。情人不解其中意。問伊間別幾多時。身邊少個人兒。
孔門頻建鑄顏功，紫綬青衿感激同。一簣勤勞成太華， 三年恩德仰維嵩。楊隨前輩穿皆中，桂許平人折欲空。 慚和周郎應見顧，感知大造竟無窮。
櫻桃抄乳酪。正雨厭肥梅，風忺吹籜。咸瞻格天閣。見十眉環侍，爭鳴弦索。茶甌試淪。更良夜、沉沉細酌。問間生、此日為誰，曾向玉皇、案前持橐。 龜鶴。從他祝壽，未比當年，陰功堪托。天應不錯。教公議，細評泊。自和戎以來，謀國多少，蕭曹衛霍。奈胡兒自若，惟守紹興舊約。
一窩兩窩三四窩，五窩六窩七八窩。 食盡皇王千鐘粟，鳳凰何少爾何多？
云山日在眼，飛觀復看云。 原似崇朝雨，飄揚靜世氛。
染淚修書寄彥章。貪做前廊。忘卻回廊。功名成就不還鄉。鐵做心腸。石做心腸。 紅日三竿懶畫妝。虛度韶光。瘦損容光。不知何日得成雙。羞對鴛鴦。懶對鴛鴦。
旄頭光芒兮戎馬馳，海水沸蕩兮鯨鯢飛。 煙塵蔽日兮殺氣昏，金鼓轟天兮岳奔。 小國不過兮大國顛傾，王侯戮辱兮蛇豕肆行。 二公仗義無反顧兮捍賊濉陽，柏骸易子兮并力小城。 勢窮力殫兮外無救兵，亡身徇國兮寧屈虎狼。 仰天視日兮氣以揚揚，衣纓不絕兮貌如平生。 旅游馳驅兮歷此舊都，致詞雙廟兮涕泗不收。 惟忠與孝兮死義為尤，遭世擾攘兮適履其憂。 吁謀顛置兮邊將怙功，尾大權移兮三鎮握兵。 忠賢在野兮讒邪肆意，女謁內用兮戚臣外圯。 紀綱日紊兮典刑日弛，胎禍階亂兮誰執其咎。 義土沒身兮沈冤莫置，猗歟二公兮行人歔。
