贈道微禪師
銅瓶澀瀉水，出磧躡蓮層。
猛虎降低鼠，盤雕望小蠅。
通禪五天日，照祖幾朝燈。
短發歸林白，何妨剃未能。
銅瓶澀瀉水，出磧躡蓮層。
猛虎降低鼠，盤雕望小蠅。
通禪五天日，照祖幾朝燈。
短發歸林白，何妨剃未能。
銅瓶因久用而澀滯，倒水不暢，禪師走出沙漠踏上那如蓮花般的層層佛地。他能降伏如猛虎般的雜念，就像猛虎降伏小老鼠；他心如盤雕，能洞察細微，就像盤雕注視著小蠅。他精通禪理已歷經多年，那禪光就像照亮祖師的燈盞傳承了幾朝幾代。他頭發稀疏且已花白，即便不能剃發又有何妨。
澀：指銅瓶使用久了，倒水不順暢。
磧：沙漠。
躡：踏上。
蓮層：比喻佛地，蓮花在佛教中是圣潔的象征。
五天：指古印度，印度舊分東、西、南、北、中五部分，稱五天竺。
照祖：照亮祖師，指傳承佛法。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時佛教盛行，詩人與道微禪師相識，被其高深的禪修功夫和獨特的氣質所打動，從而創作此詩以贈。
這首詩主旨是贊美道微禪師的修行境界和佛法造詣。其突出特點是通過生動的意象和比喻展現禪意。在文學史上雖可能未產生重大影響，但體現了當時文人對禪文化的關注和欣賞。
逸人在山澤，境靜心自清。樹堂不必廣，取適三四楹。幾席何所有，圖書浩縱橫。尊罍時復具，客至輒與傾。東風散庭樹，眾鳥相和鳴。高歌有至樂，所樂非世情。食薇臥首陽，空留苦節名。舊衣起草廬，勛業竟何成。士師與乘田，行義不在榮。嗟嗟雷夫子，吾知得其生。
生如優缽曇，死若再眠蠶。花落一何速，繭開苦亦甘。春風吹碧水，秋月印清潭。星宿茲高照，人間何足耽？江湖徒碌碌，黃菊徑三三。阿奴捫心問，阿誰抵掌談？歸來唯獨酌，寄語寶陀龕。
建業秋風歌鹿鳴，同時龍李最知名。一籌已惜三年后，百里猶煩匹馬行。星出紫垣南去迥，水經閩嶺北來清。馀杭令尹新祠廟，香火于今更有情。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似癡。無奈云山遮蔽，生隔斷路東西，生隔斷路東西。
微風度竹氣，澹煙增樹色。探尋得佳境，滟滟一池碧。藻荇紛縱橫，魚蝦時跳擲。同游好事者，喜我有此僻。置酒助清賞，環坐藤陰側。白須比鄰翁，怪語不自惜。欲學三杯醉，相付一笑適。酒罷循歸途，翁亦返舊宅。臺山如招人，突兀城南隅。我來有佳興，不辭石磴紆。步窮孤絕頂，局局萬丈馀。永懷舊刺史，儒冠此研書。竟以印綬歸，榮光燭鄉閭。世事幾反覆，百年等須臾。地閑芳草積，樹暗怪禽呼。空留好書名，永與此山俱。
峰巒迢遞水微茫，葭菼連天雁噭霜。仿佛湘南舊行路，短篷秋色近斜陽。
建武神仙事渺茫，西池王母惜劉郎。赤龍一去無消息，兒子東方御榻旁。萬戶千門筑漢宮，巍峨井干與天通。青禽當日銜書降，從此瑤池碧樹紅。
晴雪散河堤，春云晚復迷。鯉魚跳藻葉，燕子拂蘭荑。
雨淘沙磧炫銀色，浪打石根如斧痕。近日船軍少登岸，松山窩處已成村。
昔始載鉛槧，上國欣翱翔。冰泮雪既消，朱葩迎鼌陽。文心與云集，道翮誰翰張。之子應運作，百和先一倡。攀飛操威鳳，辟邪屬神羊。流俗亦起頑，圣人思見剛。矧予托交早，既覯靡愆忘。永矢奉良規，濟津是為梁。
玉雪風姿照美髯，太平初度樂無邊。天開令節才三日，人祝遐齡又一年。自古中原有麟鳳，于今平地見神仙。知君已得長生術，歲歲歌詩慶壽筵。
桃源只在市城邊，錦瑟明妝滿畫船。莫怪道人回首處，朝來暮去已年年。
雙親鶴發畫堂中，生意森森合化工。夜月天高垂翠黛，午風日暖艷金紅。舞衣笑奉儀容接，仙箓欣夸福壽同。百歲一門歌具慶，恩封早賜大明宮。
雨歇林氣涼，草沒澗西路。荷鋤入深幽，石邊欣一遇。長歌對白云，清風滿山樹。向來垂涕人，遙遙千載慕。
斯石何石龜趺蹲，不圓不方妥渾淪。剜取磨洗者誰子，明之孤臣呂光綸。風生五寸，紫氣崩奔。水巖暈結，冰清玉溫。旁有點曰朱砂點，下有紋曰蟲蛀紋。紋作宛延古籀字，點成斑駁鮮血痕。如殘山鑿鑿，如朝日暾暾。訝盤古所開辟，上穹未破泄流坤。疑女媧之鍛煉，補天有罅秘云根。自其小者觀之，渺泰山于培塿。自其大者視之，擴宇宙之昆侖。從來人間第一最奇物，必待第一最奇人，始可與論。人因物顯，物以人聞。受而藏者為吳子，鏤而銘者乃呂君。二君得石情彌洽，石得二君名益尊。嗚呼茲石，嗚呼光綸。天地元元，日月昏昏。大明之屋既已墟，小臣之尸自可焚。九原煩冤泣文字，四野陰雨黯邱墳。千秋萬歲悠悠口，可憐留此瑰石之精魂。奈何漂流其不遇，逃藏劫運尚獨存。豈以不肖能付托，幽冥感召江上村。事有前征，寶非偶然余小子，痛斯文，沾遺澤，日手捫。藐躬不足以懷葆，闡揚纘述期后昆。望空三拜三叩首，馨香永憶夫石門。
