詠塵詠影和敬業堂集中韻 其二
起滅何從證宿因，鐙前月底動相親。
悟禪尚著空中色，妙筆難摹畫里神。
萬物有形皆泡幻，一腔無我是天真。
未須拂拭菩提樹，苦向身心索解人。
起滅何從證宿因，鐙前月底動相親。
悟禪尚著空中色，妙筆難摹畫里神。
萬物有形皆泡幻，一腔無我是天真。
未須拂拭菩提樹，苦向身心索解人。
這影子的起滅從哪里能證明前世因緣呢，在燈前月下它總是與人親近。想要悟禪卻還執著于空中的色相，即使用妙筆也難以描摹出畫里的神韻。世間萬物有形體的都是虛幻泡影，心中沒有自我才是自然純真。不必去拂拭菩提樹，苦苦地在身心上去尋求開悟之人。
宿因：前世的因緣。
著：執著。
泡幻：即“泡影”，比喻事物的虛幻不實。
天真：自然純真。
菩提樹：佛教認為菩提樹是覺悟之樹，此處指代人的內心。
由于缺乏具體信息，推測此詩創作于作者對禪理有所感悟之時。當時作者可能處于一種寧靜的環境中，通過觀察影子等自然現象，引發了對人生、對禪理的思考，從而創作了此詩。
這首詩主旨是表達對世間虛幻的認識和對禪理的領悟，突出特點是將禪理融入自然景象和生活感悟中。它體現了詩人對人生的深刻思考，在探討禪意的詩詞中具有一定的價值。
愁邊綠水疑添遠，客里青山似倍長。日日飛心總歸去，不如身到郁金房。
甲科領薦吾先老，兄弟同袍汝獨賢。聞訃遠來情悄悄，開緘無那淚漣漣。扶攜每有家鄉夢，光顯曾期日月邊。獨立天涯誰是伴，雁聲驚起五更眠。
柳外巍樓百尺馀，凝妝憑眺柳條疏。鳳凰下上依簫史，燕子凄涼憶尚書。羿婦近看留作鏡，封姨高接剪成裾。王孫遠陌尋芳草，目斷齊云馬足徐。
弱柳搖煙落絮輕，綠陰初長小池平。杜鵑處處催春急，不是東風太薄情。
新枝搖我心，軟風晴愈好。入懷一瓣花，觸眼千萬草。
灌園常不仕，沿牒偶為官。夜宿蕓香閣，朝看苜蓿盤。草玄能尚白，鍊骨未成丹。終擬藏名去，墻東老鹖冠。
水空高下，望沈沈一色，渾然蒼碧。天籟不鳴涼有露，金氣橫秋寂寂。玉宇瓊樓，望中何處，月到天中極。御風歸去，不愁衣袂無力。此夜飄泊孤篷，短歌誰和，自笑狂蹤跡。咫尺藍橋仙路遠，窅窅云英消息。疏影婆娑，恍然身世，我是尊前客。一聲凄怨，倚樓誰弄長笛。
且臨峴首吊羊公，回首臺階近九重。千丈厓堪供巨筆，一杯酒為慶奇逢。謝安山臥曾江左，召伯風行又陜東。麟閣崢嶸它日地，丹青能寫漢臣功。
觀音高閣迥巖扉，客酒憑陵燕子磯。山帶石城孤寺立，潮平江國亂帆飛。故宮木葉空金碗，荒渡蘆花失寶衣。我亦乘風欲西逝，少林秋老白云歸。
芙蓉七里郁蒼蒼，百尺雙臺一瓣香。怪底先生詩句好，數椽原傍漢嚴光。
華亭樓頭日初墮，紫衣催上宮門鎖。大家今夕燕西園，高爇銀盤百枝火。海棠欲睡不得成，紅妝照見殊分明。滿庭紫焰作春霧，不知有月空中行。新譜《霓裳》試初按，內使頻呼燒燭換。知更宮女報銅簽，歌舞休催夜方半。共言醉飲終此宵，明日且免群臣朝。只憂風露漸欲冷，妃子衣薄愁成嬌。琵琶羯鼓相追續，白日君心歡不足。此時何暇化光明，去照逃亡小家屋。姑蘇臺上長夜歌，江都宮里飛螢多。一般行樂未知極，烽火忽至將如何。可憐蜀道歸來客，南內凄涼頭盡白。孤燈不照返魂人，梧桐夜雨秋蕭瑟。
經時何事苦吟生，蘚徑遲徊覓句行。二月東風催鳥語，一橋春水照人清。柳枝乍長連虛閣，云影閒拖出短楹。無限幽懷徒自寫，昨宵猶喜鶴來聲。
求言空下詔，誰解圣明憂。隔歲降章去，當關內使留。恩威俱致亂，臣庶不同仇。草野慚無補，終身涕泗流。
郁郁蔥蔥瑞氣浮，南陽兵起再興劉。將軍大敵非常勇，文叔平生本好柔。
蝶僽蜂僝兩不勝。窗窺戶罥幾逡巡。游絲縷縷太關情。昨日尋盟盟碧海，他年有夢夢傾城。相思樹下數殘燈。鵑血斑斑點玉簪。帕羅封淚剩哀吟。縱無風雨亦春深。萬劫沾泥終不悔，千秋密誓待重尋。昨宵圓月照街心。說去應難住亦難。夜深風露襲衣單。一簾明月并肩看。細字淚珠濺紙繭，瑤奩黛墨伴釵鸞。三生證取耐清寒。真把閑愁付與伊。空巢心事許天知。隔簾怕見亂花飛。密意已酬盟翠鈿，佳辰莫道緩金卮。占他橫幅是南枝。
