謝巖起惠支頤二首 其二
引髭聊試頗安然，
正好憑依學坐禪。
兒女環觀齊指笑，
朱顏猶未怯雙蓮。
引髭聊試頗安然，
正好憑依學坐禪。
兒女環觀齊指笑，
朱顏猶未怯雙蓮。
捋著胡須試著靠在支頤上，感覺很是安然，正好可以依靠著它學坐禪。兒女們圍在一旁觀看，一齊指著我笑著，我這紅潤的容顏還不害怕這雙蓮形狀的支頤。
引髭：捋著胡須。
憑依：依靠。
坐禪：佛教修行方法，靜坐冥想。
朱顏：紅潤的容顏，指青春年少。
雙蓮：這里指支頤的形狀像雙蓮。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，可能是詩人在閑適的生活中，友人贈送支頤后，在家中與兒女相處時有感而發創作此詩，展現了其愜意的生活狀態。
這首詩主旨是展現詩人閑適的生活與豁達的心境。其特點是生活氣息濃厚，以日常小事入詩。在文學史上雖影響不大，但體現了宋代詩詞關注生活細節的創作傾向。
小徑循園辟，青青草色都。主人猶未仕，時得理荒蕪。
且買槎頭鳊，去醉漢江酒。笑殺杜南征，沉碑管身后。
寫來猶是挾春嬌，想見當年魏與姚。花外小車看未了，杜鵑聲里洛陽橋。
我昔廬山尋瀑布，香爐峰上披煙霧。白云無事早知還，欲共淵明奮高步。淵明醉石橫溪邊，九疊屏風三疊泉。飲酒正憐重九日，聞鐘忽悟遠公禪。吾心皎皎如秋月，照映寒潭無可說。何妨變化若浮云，自有光輝含積雪。沙門束教非高士，吾今況尚為人子。養母宜耕十畝田，求人欲著三朝史。簡君舊贈廬山篇，廬山回首淚潺湲。遺民此日成通隱，嘯傲王侯亦偶然。
經年結構蔭高槐，一雨清齋化劫灰。欲向鳴蛙留半部，滿床詩草送風雷。
重來絮語向西窗，奉墜羅衣淚一雙。臂釧夜寒歸雪砌，鬢鬟風亂過春江。金堂地逼防言鳥，茅舍云深絕吠庬。郎肯愛閑須一到，阿家新醁正開缸。
延齡忘鳳歷，微發白參差。人定心神了，安禪氣力衰。蒲團聞道久，貝葉讀經遲。衣缽長無恙，馀生樂住持。
朝云莫雨古今同，湖上誰憐白首翁。悔不當年勤種柳，直教此日盡垂風。風前弱草千莖勁，雨后花枝一樣紅。幾個云邊揮淚畢，獨懸枯眼到鴻濛。
白日昏昏未得歸，如何風雨不同攜。有人孤注呼成雉，誤我終朝醉似泥。
細雨深山路，高風勇退人。骨同仙入相，心與道為鄰。白發霜馀少，丹崖眼底真。歸舟逐煙水，回首已迷津。
隴蜀平分處，風煙迥不迷。斜陽褒谷口，古樹漢壇西。泉石經龍臥，煙蘿拂鳳棲。何時紆俗駕，從爾問丹梯。
中原當日三川震。關輔回頭煨燼。淚盡兩河征鎮。日望中興運。秋風霜滿青青鬢。老卻新豐英俊。云外華山千仞。依舊無人問。
過江形勝感宗臣，暇日登臨似雒濱。風景凄涼空舉目，神州凋敝屬何人。棠花自發青蕪杳，燕子初歸白屋貧。況是經過王謝宅，不堪衰草更沾巾。
山前雨晴山后陰，權籬花繁蘿徑深。燒煙無數人家少，樵子兩三來遠村。斷橋流水不可度，落日孤猿空候吟。
無言怯卷重簾。晚秋天。自是多情長日病相牽。相思淚。和箏墜。自堪憐。莫向金綃紅豆數流年。無聊細數行云。晚風輕。試問秋來何事不銷魂。漫漫路。家何處。倍傷情。天把相思盡付可憐生。
