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刷刷題

贈朝鮮進士金山泉 其二

作者: 李璋煜 (清)

我聞都平壤,郭外山嶙峋。

上有胥余墓,禮義牖斯民。

八條雖半佚,人愨俗則淳。

誰與綿道續,圃隱超等倫。

微言尊洛閩,后進排王陳。

臣節炳河岳,圣廡陪明禋。

惜哉歷星紀,著錄多沈淪。

淵源一回溯,君獨追音塵。

日本衒秘笈,綺麗不足珍。

研精《洪范》理,力將《大雅》振。

所期更努力,樸學傳其人。

譯文

我聽說平壤都城,城外山巒嶙峋。山上有箕子之墓,禮義教化著這里的百姓。箕子制定的八條法令雖已散失過半,但人民誠實、風俗淳厚。是誰延續了這禮義道統?圃隱先生超越常人。他尊奉程朱理學的精微言論,后輩學子排斥王安石、陳亮之學。他的臣節如河岳般光明,配享孔廟參與祭祀。可惜歷經歲月,相關著述多已沉淪。追溯學術淵源,唯有你能追尋前賢遺風。日本炫耀秘籍,不過綺麗不足珍貴。你精研《洪范》義理,努力振興《大雅》傳統。期望你更努力,將樸學傳授給后人。

注釋

胥余墓:指箕子墓。箕子名胥余,商紂王叔父,曾封于箕(今山西太谷),商亡后率族人東遷至朝鮮,被視為朝鮮文明先驅。

牖(yǒu):通“誘”,誘導、教化。

八條:指箕子為朝鮮制定的八條法令,《漢書·地理志》載“箕子教以禮義田蠶,又制八條之教”。

愨(què):誠實、忠厚。

圃隱:朝鮮高麗末期至李朝初期儒學家鄭夢周的號,以維護程朱理學、堅守臣節著稱。

洛閩:洛學(程顥、程頤為代表的理學學派)與閩學(朱熹為代表的理學學派),代指程朱理學。

王陳:可能指王安石(宋代改革派)、陳亮(宋代事功學派),此處代指被朝鮮儒者排斥的非正統學派。

圣廡(wǔ):孔廟的廊屋,用于供奉歷代賢儒。明禋(yīn):古代潔凈的祭祀。

星紀:古代以十二年為一“星紀”,此處指時間長久。

《洪范》:《尚書》篇名,包含治國大法。《大雅》:《詩經》中雅詩的一部分,代指正統雅正的文學傳統。

創作背景

此詩為作者贈朝鮮進士金山泉之作,反映清代中朝文人的文化交流。朝鮮自高麗末期起推崇程朱理學,箕子被尊為文化始祖。作者通過詩中對箕子遺風、圃隱承學的追溯,既肯定朝鮮的儒學傳統,也鼓勵金山泉延續這一脈絡,體現中朝文化同源的深厚聯系。

簡析

全詩以“禮義傳承”為核心,從歷史淵源(箕子教化)、學術脈絡(圃隱承學)到當下努力(金山泉研《洪范》)層層展開,贊揚金山泉對儒學正統的堅守,期望其振興樸學,是中朝文化交流的典型詩作,展現了儒家文化圈的思想共鳴。

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