效阮公詠懷三首 其三
夜燭到晨滅，春華遇秋隕。
金石雖云固，銷鑠同歸盡。
九轉術難成，百年期苦近。
況遭天地閉，又值圣人隱。
焉能不行樂，只是長悲憫。
飲酒服綺紈，大笑于陵蚓。
夜燭到晨滅，春華遇秋隕。
金石雖云固，銷鑠同歸盡。
九轉術難成，百年期苦近。
況遭天地閉，又值圣人隱。
焉能不行樂，只是長悲憫。
飲酒服綺紈，大笑于陵蚓。
夜晚的蠟燭從燃起到清晨熄滅，春天的花朵遇到秋天就凋零。金石雖然說是堅固，最終也會銷熔而歸于消亡。九轉丹術難以煉成，百年的壽命卻苦于短暫。何況遭遇天地閉塞的時運，又趕上圣明之人隱退。怎能不及時行樂？只是心中長久充滿悲切憐憫。飲酒作樂身著華服，嘲笑那隱居避世的于陵仲子。
隕：墜落，此處指花的凋零。
銷鑠：熔化，消亡。
九轉術：道教煉九轉金丹的方術，傳說服之可長生。
天地閉：指時運閉塞，社會昏暗。
圣人隱：圣明的人退隱不出。
綺紈：華麗的絲織品，指華美的衣服。
于陵蚓：于陵仲子，戰國時隱士，《孟子》載其避兄離母，隱居于陵，被作者視為過于迂執的隱者。
庾信此詩為'效阮公'之作，模仿阮籍《詠懷詩》風格。庾信歷經梁、西魏、北周，身經戰亂被迫留北，內心矛盾。此詩或作于北朝時期，反映其對人生無常、時運艱難的感慨，以及困境中尋求排遣的復雜心境。
詩通過自然景物與人生際遇描寫，表達對生命短暫、時運閉塞的悲嘆，雖以行樂自遣卻難掩悲憫，體現庾信后期沉郁蒼涼的詩風，繼承阮籍詠懷傳統并融入個人身世之感。
胭脂坡上月如鉤。問青樓。覓溫柔。庭院深沈，窗戶掩清秋。月下香云嬌墮砌，花氣重，酒光浮。清歌皓齒艷明眸。錦纏頭。若為酬。門外三更，燈影立驊騮。結習未忘吾老矣。煩惱夢，赴東流。
榆柳清陰下，茅亭近水湄。 抵檐栽美竹，橫榻賦新詩。 樸陋從人笑，棲遲止自怡。 歲寒天地肅，松雪有心期。
蝶懶鶯慵芳草歇。綠暗紅稀，柳絮飄晴雪。有意送春還惜別。杜鵑爭奈催歸切。繡閣無人簾半揭。暗憶邊城，十載音書絕。惟有東風無異說。
三十年前宿草廬，五年三第世間無。 門前獬豸公裳在，只恐兒孫不讀書。
竹焉美哉，愛竹者誰，曰君子歟。向佳山水處，筑宮一畝，好風煙里，種玉千馀。朝引輕霏，夕延涼月，此外塵埃一點無。須知道，有樂其樂者，吾愛吾廬。竹之清也何如。應料得詩人清矣乎。況滿庭秀色，對拈彩筆，半窗涼影，伴讀殘書。休說龍吟，莫言鳳嘯，且道高標誰勝渠。君試看，正繞坡云氣，似渭川圖。
代邸東南龍躍泉，清漪碧浪遠浮天。樓臺影就波中出， 日月光疑鏡里懸。雁沼回流成舜海，龜書薦祉應堯年。 大川既濟慚為楫，報德空思奉細涓。
天門初日上蓬萊，彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過，百工爭看打球回。
草動三江色，林占萬壑晴。 籬邊春水至，檐際暖云生。 溪犬迎船吠，鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去，此地可躬耕。
曹司農竹虛言，其族兄自歙往揚州，途經友人家。時盛夏，延坐書屋，甚軒爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居?！辈軓娋又Ｒ拱耄形镒蚤T隙蠕蠕入，薄如夾紙。入室后，漸開展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披發吐舌作縊鬼狀。曹笑曰：“猶是發，但稍亂；猶是舌，但稍長，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，況無首也。”鬼技窮，倏然。及歸途再宿，夜半，門隙又蠕蠕，甫露其首，輒唾曰：“又此敗興物耶？”竟不入。
滄州一帶濱海煮鹽之地，謂之灶泡。袤延數百里，并斥鹵不可耕種，荒草粘天，略如塞外，故狼多窟穴于其中。捕之者掘地為井，深數尺，廣三四尺，以板覆其上，中鑿圓孔如盂大，略如枷狀。人蹲井中，攜犬子或豚子，擊使嗥叫。狼聞聲而至，必以足探孔中攫之。人即握其足立起，肩以歸。狼隔一板，爪牙無所施其利也。然或遇其群行，則亦能搏噬。故見人則以喙據地嗥，眾狼畢集，若號令然，亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？
空庭高樓月，非復三五圓。 何須照床里，終是一人眠。
青瑣春間漏點遲，博山香暖翠煙微。 隔簾誰撼金鈴響，知是花間燕子歸。
地鍾靈，天應瑞。簇簇香苞、團作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥，月里雙雙睡。月如花，花似月。花月生香，添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風，喚醒瓊瓊醉。
弄水亭前千萬景，登臨不忍空回。水輕墨澹寫蓬萊。莫教世眼，容易洗塵埃。 收去雨昏都不見，展時還似云開。先生高趣更多才。人人盡道，小杜卻重來。
地鐘靈，天應瑞。簇簇香苞、團作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥，月里雙雙睡。月如花，花似月。花月生香，添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風，喚醒瓊瓊醉。
