夢中作四首 其四
八景云輿駕六龍，
東方常御太和風(fēng)。
簫笳冉冉升黃道，
冠劍重重拜木公。
八景云輿駕六龍，
東方常御太和風(fēng)。
簫笳冉冉升黃道，
冠劍重重拜木公。
八方勝景中，云車駕著六龍前行；東方大地，常沐祥和的太和風(fēng)。簫笳樂聲緩緩升上黃道，冠冕佩劍的臣子們層層下拜木公。
八景：道教指八方之景，亦指仙境勝景。
云輿：以云為車，神仙或帝王所乘之車。
六龍：古代天子車駕用六馬，此處以龍代馬，象征帝王車駕的威嚴(yán)。
太和風(fēng)：祥和之鳳，代指太平盛世的祥瑞之氣。
黃道：太陽運(yùn)行軌道，亦指帝王所行之路。
木公：即東王公，道教神仙，此處或代指帝王權(quán)威。
此詩為宋徽宗趙佶被俘囚禁于五國城時所作。靖康之變后，他從帝王淪為囚徒，夢中重現(xiàn)昔日宮廷儀仗的莊嚴(yán)場景，寄托對往昔的眷戀與現(xiàn)實的悲愴。
詩以夢境為引，描繪帝王出行的恢弘圖景，借道教意象與華麗辭藻重現(xiàn)昔時威嚴(yán)。隱含被俘后的復(fù)雜心境，是其后期追憶之作的典型，兼具歷史見證與情感深度。
暮春清晝。政鶯囀夏林，棠陰初秀。鼓角歡雄，旌旗明滅，寶馬又還西驟。山水六朝堪畫，宮闕千門如繡。印懸斗。盛元戎小隊，花間迎候。芳酎。為公壽。帶雨梨花，未用啼紅袖。玉帳風(fēng)前，胡床月下，談笑要清群丑。桃葉渡船應(yīng)在，太白酒樓依舊。暫回首。看槐班爰立，沙堤成就。
問月杯空，謫仙去、無人重舉。蘭臺舊、扁舟乘興，處留奇語。洞府初疑仙骨瘦，樽前尚愛綸巾舞。信前身、太白尚何疑，詞高古。盟後會，偕真?zhèn)H。黃葉渡，丹楓渚。道五湖煙浪，勝游溢浦。念我神閑鷗樣度，似海山共去君應(yīng)許。但只愁、岳牧要人□，撐住。
海門湖上東畔開，海東飛仙呼不來。 乘桴便欲徑浮去，無人從我復(fù)空回。
國使翻翻隨旆旌，隴西岐路足荒城。 氈裘牧馬胡雛小，日暮蕃歌三兩聲。
國使翩翩隨旆旌，隴西岐路足荒城。 氈裘牧馬胡雛小，日暮蕃歌三兩聲。
有一道學(xué)，高屐大履，長袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時遇劉諧。劉諧者，聰明士，見而哂曰：“是未知我仲尼兄也。”其人勃然作色而起曰：“‘天不生仲尼，萬古如長夜’。子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也！”其人默然自止。然安知其言之至哉！
李生聞而善曰：斯言也，簡而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣。其言如此，其人可知也。蓋雖出于一時調(diào)笑之語，然其至者百世不能易。
朕念赤子，旰食宵衣。 托之令長，撫養(yǎng)安綏。 政在三異，道在七絲。 驅(qū)雞為理，留犢為規(guī)。 寬猛所得，風(fēng)俗可移。 毋令侵削，毋使瘡痍。 下民易虐，上天難欺。 賦輿是切，軍國是資。 朕之爵賞，固不逾時。 爾俸爾祿，民膏民脂。 為人父母，罔不仁慈。 特為爾戒，體朕深思。
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢斷何處？塵暗舊貂裘。 胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。
風(fēng)沙一夜卷冥冥，曉色曈曚上翠屏。 薄宦驅(qū)人成老大，佳時得酒慰飄零。 紅馀晚樹迷幽谷，綠漲晴波失遠(yuǎn)汀。 卻是崇山兼峻嶺，看來渾不減蘭亭。
恭聞帝里生靈沼，應(yīng)報明君鼎業(yè)新。既協(xié)翠泉光寶命， 還符白水出真人。此時舜海潛龍躍，此地堯河帶馬巡。 獨(dú)有前池一小雁，叨承舊惠入天津。
秤者衡，衡天下之平也，君子執(zhí)之以平其心，夫衡，在天以齊七政，在人以均萬物。稱物平施，為政以公，毫釐不差，輕重必得，是執(zhí)衡持平之義也。
圣人為衡，四方取則。志守公平，體兼正直。用于天官，銓綜斯得。行于里閈，紛競以息。故南北以對，左右以持，秤物低昂，不差毫釐。使錙銖不惑，輕重?zé)o疑，智不能矯，愚不能欺。存信去詐，以公滅私。無偏無黨，君子似之。法者天下公器，官者庶人之師。其身既正，不令而行。在下無怨，唯上之平。故曰上之所仰，人皆其向；我之所教，人皆其效。心茍至公，人將大同；心能執(zhí)一，政迺無失。嗟爾多士，欽哉勉旃。庶以觀則，同夫佩弦。
鳴蹕高登秋暮天，西郊輦路直如弦。 梨園花覆千官醉，愈覺君恩湛湛然。
足躡修門甫十年，惟余篇翰富流傳。 橫經(jīng)趣得陳編外，草制雄夸落筆先。 爭美冰銜塵不染，忍觀華□□隨遷。 忠輸?shù)皙q在，一鑒云亡共黯然。
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