偈頌一百六十九首 其三十七
一國(guó)之中，圣主最尊。
四民之中，君恩最重。
衲僧居四民之外，正當(dāng)今日如何報(bào)恩。
萬(wàn)年松頂拂云高。
一國(guó)之中，圣主最尊。
四民之中，君恩最重。
衲僧居四民之外，正當(dāng)今日如何報(bào)恩。
萬(wàn)年松頂拂云高。
在一個(gè)國(guó)家里，圣明的君主最為尊貴；在士農(nóng)工商四民之中，君主的恩德最為厚重。出家的僧人置身于四民之外，面對(duì)當(dāng)下又該如何報(bào)答君主的恩德呢？那歷經(jīng)萬(wàn)年的松樹(shù)，樹(shù)頂高拂云端。
圣主：圣明的君主。
四民：古代指士（讀書(shū)人）、農(nóng)（農(nóng)民）、工（工匠）、商（商人）四類(lèi)民眾。
衲僧：穿補(bǔ)丁僧衣的僧人，代指出家修行者。
萬(wàn)年松：比喻長(zhǎng)久、穩(wěn)固，此處或象征修行者報(bào)恩之心的恒遠(yuǎn)。
拂云高：形容松樹(shù)高聳入云。
此詩(shī)為宋代禪僧偈頌，宋代禪宗盛行，偈頌常用于傳達(dá)日常感悟或佛法。當(dāng)時(shí)君主制度下強(qiáng)調(diào)忠君思想，僧人雖超脫世俗，仍需思考如何回應(yīng)社會(huì)恩德。作者或?yàn)槎U宗僧人，借日常觀(guān)察與倫理思考創(chuàng)作此偈，探討僧人報(bào)恩之道。
詩(shī)從國(guó)家、四民到僧人層層推進(jìn)，提出'如何報(bào)恩'之問(wèn)，末句以'萬(wàn)年松拂云高'作喻，暗示以如松般高潔恒遠(yuǎn)的修行報(bào)恩，體現(xiàn)禪宗將世俗倫理與修行實(shí)踐結(jié)合的特色。
寒日臨清晝，寥天一望時(shí)。未消埋徑雪，先暖讀書(shū)帷。 屬思光難駐，舒情影若遺。晉臣曾比德，謝客昔言詩(shī)。 散彩寧偏照，流陰信不追。馀輝如可就，回燭幸無(wú)私。
因心克孝，位震遺芬。賓天道茂，軫懷氣分。 發(fā)祗乃祀，咳嘆如聞。二歌斯升，以詠德薰。
哀哉戰(zhàn)死國(guó)門(mén)邊，忠孝千年獨(dú)兩全。 蓋有完軀保妻子，誕謾奏凱說(shuō)麋捐。
人定朱門(mén)尚未開(kāi)，初星粲粲照人回。 此時(shí)寒食無(wú)煙火，花柳蒼蒼月欲來(lái)。
蒲團(tuán)清坐道心長(zhǎng)，消受蓮花自在香。 八萬(wàn)四千門(mén)路別，誰(shuí)知方寸即西方。
門(mén)庭清妙即禪關(guān)，枉費(fèi)黃金去買(mǎi)山。 只要心光如滿(mǎn)月，在家還比出家閑。
恰則重陽(yáng)信宿前。菊潭先壽濮陽(yáng)仙。暫陪明月清風(fēng)夜，共醉孤云落照邊。 群玉府，紫微天。看看東璧二星連。月中斫桂吳夫子，定是長(zhǎng)生不記年。
萬(wàn)里碧雞使，叱馭問(wèn)邛峽。槍旗有燁，川秦奔走送龍媒。好在靈均初度，喚起長(zhǎng)庚佳夢(mèng)，霜月照金罍。壽似武侯柏，香在草堂梅。 舞娉婷，斟鑿落，沃崔嵬。神堯?qū)O子，向來(lái)八九上三臺(tái)。掛了桑弧聊蓬矢，便恐彤弓柜瓚，分寶下天階。歸賦梁園雪，試喚長(zhǎng)卿來(lái)。
秋日并州路，黃榆落故關(guān)。孤城吹角罷，數(shù)騎射雕還。 帳幕遙臨水，牛羊自下山。征人正垂淚，烽火起云間。
遠(yuǎn)戎兵壓境，遷客淚橫襟。烽堠驚秦塞，囚居困越吟。 自憐牛馬走，未識(shí)犬羊心。一月無(wú)消息，西看日又沉。
眾里識(shí)中散，野鶴自昂藏。螢窗雪屋十載，南國(guó)秀孤芳。河漢胸中九策，風(fēng)雨筆頭千字，畫(huà)省姓名香。文采黑頭掾，輝映漢星郎。怕山間，猿鶴怨，理歸＊。人生幾度歡聚，且莫訴離腸。休戀江湖風(fēng)月，忘卻云霄閶闔，鴻鵠本高翔。笑我漫浪者，丘壑可徜徉。
江南十月春風(fēng)早。見(jiàn)枝上、梅英小。愛(ài)日初升清霧曉。繡筵中啟，星圖高掛，膝下斑衣燒。 今年獻(xiàn)壽多歡笑。弄玉新將二雛好。此曲尊前何所禱。十分康樂(lè)，十分強(qiáng)健，一樹(shù)壯棒老。
早年登此樓，退想不勝愁。地遠(yuǎn)二千里，時(shí)將四十秋。 邅迍多失路，華皓任虛舟。詩(shī)酒雖堪使，何因得共游。
山勢(shì)南來(lái)水北流，水邊城過(guò)倚山丘。 野人撩亂迎天使，官渡縱橫系客舟。 萬(wàn)里嚴(yán)程沙塞遠(yuǎn)，千年遺事簡(jiǎn)編留。 兼葭兩岸風(fēng)瀟瑟，又送寒聲報(bào)早秋。
綠野草鋪茵，空山雪積銀。 四時(shí)常覺(jué)冷，六月不知春。 白發(fā)添衰鬢，青袍戀老身。 到家論往事，駭殺故鄉(xiāng)人。
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