偈頌一百六十九首 其四十三
大無外，細無內。
斗換星移，明珠絕颣。
權實不到處，賓主歷然時，佛祖無門著眼窺。
大無外，細無內。
斗換星移，明珠絕颣。
權實不到處，賓主歷然時，佛祖無門著眼窺。
大到沒有邊際，小到沒有內核。星斗轉移時光流逝，明珠般的真理毫無瑕疵。權巧與真實無法抵達之處，賓主分明的當下，連佛祖也沒有門徑可以用眼觀察。
大無外，細無內：源自《莊子·天下》“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一”，指超越空間界限的絕對存在。
颣（lèi）：玉上的斑點，此處指瑕疵。
權實：佛教術語，“權”即權巧（方便法門），“實”即真實（究竟真理）。
賓主：禪宗機鋒用語，喻指體用、主客關系。
歷然：清晰分明的樣子。
無門：無門徑、無法趨近，形容超越語言思維的境界。
此為宋代禪宗偈頌，多為禪師開示或總結禪理之作。創作背景或為禪門說法時，以簡潔語言破除學人對“大小”“權實”等相對概念的執著，直指超越一切分別的本來面目。
該偈通過哲學思辨與禪機表達，強調佛法超越一切相對概念（大小、權實、賓主），是絕對圓滿的境界，體現禪宗“不立文字，直指人心”的核心思想。
西湖十里柳如絲，愛煞輕煙暮雨時。為問風流誰得似，李郎小筆舞腰肢。
密葉高叢擁萬枝，女仙成隊綠云隨。
閑窗落葉掛蟲絲，坐久還疑是舊時。記得欄桿垂手處，梅花明月第三枝。
雙垂紫綬綰專城，人羨君家好弟兄。借問霜飛今夜斧，有無池草夢中生。
少時學周孔，弱冠窮六經。孝義連方冊，仁恕滿丹青。踐言貴去伐，為善存好生。中復觀道書，有名與無名。妙術鏤金版，真言隱上清。密行貴陰德，顯證表長齡。晚年開釋卷，猶日映眾星。苦集始覺知，因果乃方明。示教惟平等，至理歸無生。分別根難一，執著性易驚。窮源無二圣，測善非三英。大椿徑億尺，小草裁云萌。大云降大雨，隨分各受榮。心想起異解，報應有殊形。差別豈作意，深淺固物情。
幼稚扶輪婦挽轅，連顛翁媼抱諸孫。饑民羸卒如流水，掘盡原頭野薺根。
心種韭，漸青翠。剪一把，新茬繼。挼腕底，支頤想。思攪擾，無從避。鷗盟意。纏藤緣顧，入夢人逢，茝芷教客識。萍跡留駐，當時旖旎。萬里隔云山，怎礙雁信迢遙遞。憑越鳧，托薛箋，鴛鴦字、書與人知。締三生約，用紅繩，栓彼此。擬鶼鶼飛。瑤水雙鱗，瓊山伉儷。
此去非為客，枌榆是故都。婿憐齊贅好，兒念羽林孤。烈祖丹書在，先人素業無。雞鳴思大母，回首白頭烏。
萬事真成算海沙，雙輪誰解駐天車。浮生寓世身如葉，薄宦勞心鬢易華。紅蓼夕陽吟處景，白云秋色望中家。市朝不似溪山好，何日南歸理釣槎。
玉女峰頭煙樹荒，登臨聊得散徜徉。忽驚重九今朝是，卻憶三千客路長。冷露馀花偏有色，朔云斷雁不成行。寧教醉里逢佳節，且免醒來望故鄉。
生涯憐汝自樵蘇，時序驚心尚道途。別后幾年兒女大，望中千里弟兄孤。秋天落木愁多少，夜雨殘燈夢有無。遙想故園揮涕淚，況聞寒雁下江湖。
圣王報本奉彝章，親御玄丘祀昊蒼。文命誕敷開景運，精誠昭格顯神光。九天星映中庭燎，午夜風傳合殿香。璚署仙人歌盛德，抽毫欲賦愧榆揚。
蹙蹙別烏臺，徐徐棹未開。歸情終似噎，病骨易為菑。山水聞嘉郡，追培負夙懷。東風幸予助，吹送吉州來。
重過花甲日，仙處下生鄉。七步周行已，三鐙不住光。松花當午食，柏子供秋香。不是云門棒，宗風那闡揚。
南方一佛放圓光，散作閻浮薝卜香。便把此花為贊祝，更將何物獻休祥。建中圣主平平蕩，錫福明王簡簡穰。共喜太平今有象，新年好上萬年觴。疑怪虛窗徹夜明，曉看積雪與階平。雖知樂歲無捐瘠，尚恐祁寒有怨情。天地渾淪方返樸，國家霈澤正哀煢。區區甚愿祈三白，只怕人閒忌滿盈。滕翁只道老非才，不料窮冬雪壯哉。擬撥寒蔬尋早韭，試尋玉樹索寒梅。孤汀錯認鶿為鷺，四野偏宜牟與來。聞說廣鞮西北走，將軍已自播州回。空中萬鶴舞盤旋，飛向西天祇樹園。一幅繒綃包宇宙，連城圭璧委郊原。冰笳莫弄兩三曲，鐵甲猶聯百萬屯。痛癢不知惟黨二，至今浪有姓名存。世閒傳假不傳真，丞相可曾城換銀。巷掃他家難敵富，氅披之子未為貧。也知東郡行春守，便作南溪釣雪人。指珷為瑤慚興寄，恨無一縷引千鈞。
