大年無甲子，小品問支干。韓眾應(yīng)留藥，華陽為轉(zhuǎn)丹。菊松三徑在，衡泌一枝安。蠟鳳滿庭戲，花前帶笑看。
三仕豈為貴，千秋在此身。退著讓新局，隨緣結(jié)夙因。東山方傲枕，滄海莫揚塵。我輩齊盟主，清時老逸民。
欲赴赤松約，時聞青鳥過。黑甜常昵就，軟飽自摩挲。杜甫原同癖，王喬共吸和。心閒詩作祟，興劇酒為魔。
已羨三皆立，誰云七不能。過庭森玉樹，曳杖剡鐘藤。此日真可愛，如川莫不增。燈光佛再出，何必更傳燈。
逢人憐影弄，閱世笑機舂。剩有煙霞想，非同桃李容。門開垂五柳，尼去得三筇。難老由天錫，猶聞祝華封。
曾辭南郭祿，獨剪北山萊。數(shù)招云外客，笑弄掌中杯。竹松自苞茂，蘭桂日滋培。忘機不知老，鷗鳥莫相猜。
長壽的人不計較具體年歲，瑣事才會去問干支。韓眾這樣的仙人應(yīng)曾留下仙藥，華陽洞為你煉制仙丹。菊松環(huán)繞的三徑還在，隱居的小屋安寧自在。蠟制的鳳凰在庭院里嬉戲，你在花前含笑觀看。多次出仕并非珍貴，千秋名聲全在自身。退隱讓與新局，隨緣了結(jié)舊緣。像東山謝安一樣高臥，滄海也難起塵埃。我們這輩以你為盟主，太平盛世做個閑適逸民。想要赴赤松子的約，不時聽到青鳥飛過。常與酣睡親近，飲酒自樂摩挲。和杜甫有相同癖好，與王喬共吸清和之氣。心閑時詩興作祟，興致高時酒成心魔。已羨慕你三十而立的成就，誰說七十不能？庭院里子孫如玉樹般挺拔，拄著剡溪藤杖漫步。今日實在可愛，如河流不斷增長。燈光下如佛再世，何必再傳燈？見人憐愛自己的影子，閱世輕笑機巧。仍有煙霞之想，不同于桃李的嬌容。門前垂著五柳，拄著竹杖。長壽是天賜，還聽到華封人的祝福。曾辭去南郭的俸祿，獨自修剪北山的野菜。多次邀請云外客，笑著把玩杯中酒。竹松茂盛，蘭桂日日生長。忘卻機心不知老，鷗鳥不必猜疑。
韓眾：傳說中的古代仙人，《楚辭·遠游》載其“奇傅說之托辰星兮，羨韓眾之得一”。
華陽：道教圣地華陽洞，此處指仙山，喻煉丹之地。
三徑：典出漢代蔣詡隱居時“荊棘塞門，唯羊仲、求仲從之游，二人皆挫廉逃名”，后以“三徑”代指隱士家園。
衡泌：《詩經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》“衡門之下，可以棲遲；泌之洋洋，可以樂饑”，指隱居之地。
蠟鳳：用蠟制成的鳳凰，代指兒童游戲，此處形容韓家子孫繞膝之樂。
赤松：赤松子，古代仙人，《列仙傳》載其為神農(nóng)時雨師。
黑甜：指酣睡，宋蘇軾《發(fā)廣州》“三杯軟飽后，一枕黑甜余”。
玉樹：喻優(yōu)秀子弟，《世說新語》載謝玄“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳”。
五柳：陶淵明《五柳先生傳》自號，代指隱逸之志。
華封：《莊子·天地》載華封人祝堯“壽、富、多男子”，后為祝壽典。
鷗鳥：典出《列子·黃帝》，喻淡泊無爭之心。
此詩為韓寅仲七十一歲壽辰而作，作者以次韻回贈的方式，結(jié)合韓寅仲退隱閑適的生活狀態(tài)，通過仙壽、隱逸、天倫等多維度描寫，表達祝壽之意，當(dāng)創(chuàng)作于二人交游期間，韓寅仲已退隱，過著恬淡自適的生活。
全詩圍繞“祝壽”主題，從仙壽之資、隱逸之趣、天倫之樂、品格之高多角度展開，既贊其高潔退隱，又頌其子孫賢孝、心境閑適，語言典麗而真摯，是一首典型的文人祝壽佳作，展現(xiàn)了對友人德壽兼?zhèn)涞耐瞥纭?/p>
臣聞古先哲王之化民也，必變其視聽，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。五教六行為訓(xùn)民之本，《詩》《書》《禮》《易》為道義之門。故能家復(fù)孝慈，人知禮讓，正俗調(diào)風(fēng)，莫大于此。其有上書獻賦，制誄鐫銘，皆以褒德序賢，明勛證理。茍非懲勸，義不徒然。降及后代，風(fēng)教漸落。魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。下之從上，有同影響，競騁文華，遂成風(fēng)俗。
江左齊、梁，其弊彌甚，貴賤賢愚，唯務(wù)吟詠。遂復(fù)遺理存異，尋虛逐微，競一韻之奇，爭一字之巧。連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。世俗以此相高，朝廷據(jù)茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤。于是閭里童昏，貴游總丱，未窺六甲，先制五言。至如羲皇、舜、禹之典，伊、傅、周、孔之說，不復(fù)關(guān)心，何嘗入耳。以傲誕為清虛，以緣情為勛績，指儒素為古拙，用詞賦為君子。故文筆日繁，其政日亂，良由棄大圣之軌模，構(gòu)無用以為用也。損本逐末，流遍華壤，遞相師祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿興，屏黜輕浮，遏止華偽，自非懷經(jīng)抱質(zhì)，志道依仁，不得引預(yù)搢紳，參廁纓冕。開皇四年，普詔天下，公私之翰，并宜實錄。其年九月，泗州刺史司馬幼之文表華艷，付所司治罪。自是公卿大臣，咸知正路，莫不鉆仰墳集，棄絕華綺，擇先王之令典，行大道于茲世。
如聞外州遠縣，仍鐘敝風(fēng)，選吏舉人，未遵典則，至有宗黨稱孝，鄉(xiāng)曲歸仁，學(xué)必典謨，交不茍合，則擯落私門，不加收齒；其學(xué)不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章，結(jié)朋黨而求譽，則選充吏職，舉送天朝。蓋由縣令、刺史未行風(fēng)教，猶挾私情，不存公道。臣既忝憲司，職當(dāng)糾察。若聞風(fēng)即劾，恐掛網(wǎng)者多，請勒諸司，普加搜訪，有如此者，具狀送臺。
鄧禹南陽來，仗策歸光武。孔明臥隆中，不即事先主。
英雄各有見，何必問出處。孫曹與更始，未可同日語。
向非昭烈賢，三顧猶未許。君子當(dāng)識時，守身如處女。
有大人先生，以天地為一朝，以萬期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無轍跡，居無室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動則挈榼提壺，唯酒是務(wù)，焉知其余？
有貴介公子，搢紳處士，聞吾風(fēng)聲，議其所以。乃奮袂攘襟，怒目切齒，陳說禮法，是非鋒起。先生于是方捧甖承槽、銜杯漱醪；奮髯踑踞，枕麴藉糟；無思無慮，其樂陶陶。兀然而醉，豁爾而醒；靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形，不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉，如江漢之載浮萍；二豪侍側(cè)焉，如蜾蠃之與螟蛉。
溪橋踏月過山家，風(fēng)露離披斗柄斜。半醉半醒疑夢寐，剩留清影付梅花。
隱居高蹈士，長揖賓龍顏。靈風(fēng)結(jié)遐想，駐彼無窮年。
千秋征虜亭，不遠句曲山。吾欲劇醪醴，誰當(dāng)餐至言。
孫登彈一弦，陶有無弦琴。宮商雖??嵼，千載流孤音。
客有為余言，枉尺蘄直尋。軒渠聊對客，酒貴吾不斟。
亭亭山上松，高節(jié)為眾欽。孰云異語默，而不同此心。
江東猘兒勇如虎，身騎駿馬手擊鼓。朝沖強陣偃朱旗，暮奮雄譚搖白羽。
許家奴客草中來，飛髇猛射金甲開。一死為酬吳郡守，九泉不避孫文臺。
君不見橋邊豫子聳長劍，五起不成衣血濺。又不見河南小吏懷霜刀，閣中董卓怖欲逃。
此劍此刀不常有，阿瞞老死紅顏手。
家山破，家山破，宮中一唱還眾和。霓裳曲，霓裳曲，古時聲慢今時速。
今時江水古時流，六朝不見令人愁。新音繁手椒房出，花翻葉落如清秋。
樂工曹生空按譜，不比中宮邀醉舞。舞殘金縷葬娥皇，玉環(huán)在臂留悲傷。
民間傳得家山曲，處處歌塵繞畫梁。妖淫感召兵戈起，興亡只在聲音里。
吳苑荒涼走麋鹿，石頭蒙羃生荊杞。此時的的念家山，宮娥散盡無人彈。
長江遍是黃花水，春夢悠悠只暫還。
蕭蕭摵摵萬木聲，月落未落馀古檠。窗中一人天骨清，好鍛以外琴理精。
素手明徽相與善，彈出生平廣陵散。本是孤音世不知，未經(jīng)形解仙猶遠。
風(fēng)燈漠漠山精寒，聳肩縮頸來路難。子期師曠索儔侶，凝冰焦火生愁嘆。
影逼窗前復(fù)靡徙，一燈吹滅去如水。他年魑魅晝含沙，與子爭明非此鬼。
君不見孫登有琴唯一弦，彈時響像然不然。
綠芒如粟抽蘆筍，綵鴛泛泛金塘靜。美人同上木蘭舟，弱袂長鬟嬌弄影。
春風(fēng)滿把春妝冷，落紅欲沒胭脂井。碧桃花下紫綸巾，澹粉樓頭飏素塵。
鸚歌遲，燕語急，雙袖能知淚痕濕。落花游絲互相及，搖蕩春光入空碧。
六代興亡變陵邑，青山無言向人立。眼看柳絮飛為萍，有酒不飲將何營。
密云在郊，??其思雨。瞻望金臺，道路修阻。傾蓋得朋，孤琴載撫。
爾驂既停，我辀斯佇。有晦者學(xué)，千祀冥濛。我障我疏，如彼河江。
月出皎兮，談話西窗。抗懷古初，掉鞅以從。春葩曜林，秋喪其榮。
子落華芬，孔思周情。于古有言，斯邁斯征。尊聞行知，以勖鄙生。
水有澄波，松無改柯。輿衛(wèi)具矣，式鳴鸞和。嗷嗷蒼生，望子實多。
我亦枕戈，如祖生何。
六國本蚩蚩，弱姬而為嬴。前鋒指督亢，太子呼荊卿。
雪泣視日影，戴頭入咸京。金注豈再擲，不待彼客行。
秦強資盜馬，楚霸用絕纓。取士以度外，能屈四海英。
憶昨燕市上，劍歌有雄聲。狗屠與漸離，皆足托死生。
拈掇苦不廣，自致匕鬯驚。丹誠昧大計，軻亦負(fù)虛名。
客中有此奇，寄在何門庭。早進黃金臺，當(dāng)值數(shù)十城。
在燕非一昔，臨發(fā)乃經(jīng)營。豈惟劍術(shù)疏，好謀不好成。
千秋博浪椎，一擊非凡情。
一鏡持照君，盡見君妍拙。馀鏡復(fù)照我，鏡鏡皆肖絕。
君我同鏡華，等無可喜悅。念居歷劫中，幾聚還幾別。
君顯我之明，君隱我之滅。終無至人術(shù)，水火不濡熱。
感此相因依，微分為君竭。木葉將斡殼，一視無優(yōu)劣。
是時辛丑覲還，以為兩亭館我而宇之矣。有檄，趣令視事，風(fēng)流一阻。癸卯入覲，必游之。突騎而上豐樂亭，門生孫教孝廉養(yǎng)沖氏亟觴之。看東坡書記，遒峻聳潔可愛。登保豐堂，謁五賢祠，然不如門額之豁。面下而探紫微泉，坐柏子潭上，高皇帝戎衣時，以三矢祈雨而得之者也。王言赫赫，神物在淵，其泉星如，其石標(biāo)如，此玄澤也。上醒心亭，讀曾子固記，望去古木層槎，有邃可討，而予之意不欲傍及，乃步過薛老橋，上釀泉之檻，酌釀泉。尋入歐門，上醉翁亭。又游意在亭，經(jīng)見梅亭，閱玻璃亭，而止于老梅亭，梅是東坡手植。予意兩亭即勝，此外斷不可亭。一官一亭，一亭一扁，然則何時而已？欲與歐公斗力耶？而或又作一解酲亭，以效翻駁之局，腐鄙可厭。還訪智仙庵，欲進開化寺，放于瑯玡，從者暮之，遂去。
滁陽諸山，視吾家?guī)r壑，不啻數(shù)坡垞耳，有歐、蘇二老足目其間，遂與海內(nèi)爭千古，豈非人哉？讀永叔亭記，白發(fā)太守與老稚輩歡游，幾有靈臺華胥之意，是必有所以樂之而后能樂之也。先生謫茶陵時，索《史記》，不得讀，深恨讞辭之非，則其所以守滁者，必不在陶然兀然之內(nèi)也。一進士左官，寫以為蘧舍，其賢者詩酒于煙云水石之前，然叫罵怨咨耳熱之后，終當(dāng)介介。先生以館閣暫麾，淡然忘所處，若制其家圃然者，此其得失物我之際，襟度何似耶？且夫譽其民以豐樂，是見任官自立碑也。州太守往來一禿，是左道也。醉翁可亭乎？扁墨初干，而浮躁至矣。先生豈不能正名方號，而顧樂之不嫌、醉之不忌也。其所為亭者，非蓋非斂，故其所命者不嫌不忌耳。而崔文敏猶議及之，以為不教民蒔種，而導(dǎo)之飲。嗟呼！先生有知，豈不笑脫頤也哉？子瞻得其解，特書大書，明已為先生門下士，不可辭書。座主門生，古心遠矣。予與君其憬然存斯游也。
濁世日多聞，死趣聞?wù)呦 Ｓ^槿死里來，說死殊新奇。
破地富貴花，揭天戰(zhàn)門旗。死博有勝負(fù)，死黨多是非。
是非從云云，保些蛾眉姬。所見甚明白，所處堪盤嬉。
理失忽難久，志得終空歸。鬼手不妄取，還君老與衰。
君手即鬼手，來往無一持。因之識至道，仰嘆天公慈。
天公終非慈，不死夸奪兒。死之更使癌，世難當(dāng)稍夷。
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