錢
藕心榆莢不知秋，初把銅山一一搜。
共出紅爐添火熱，散行塵世學泉流。
金邊界得天應裂，寶字排成鬼亦愁。
莫訝遠方金鑄面，貴人偏肯破顏求。
藕心榆莢不知秋，初把銅山一一搜。
共出紅爐添火熱，散行塵世學泉流。
金邊界得天應裂，寶字排成鬼亦愁。
莫訝遠方金鑄面，貴人偏肯破顏求。
藕心榆莢還未感知秋意，就開始將銅山一一挖掘開采。共同從紅爐中出爐增添火熱，散布人間如同泉水流淌。金邊的界限排列得連上天都要裂開，寶字的排列連鬼也會發愁。不要驚訝遠方用金鑄錢面，貴人偏偏肯露笑容求取。
藕心：蓮的中心部分，此處或指細小事物；榆莢：榆樹的果實，形似錢，稱榆錢，借指普通物象。
銅山：產銅的山，代指鑄錢的原料來源，漢代有“銅山崩而洛鐘應”之說，此處指開采銅礦鑄錢。
紅爐：鑄造銅錢的熔爐，古代鑄錢需經熔煉、澆鑄等工序。
泉流：比喻錢幣在世間流通如泉水，取“泉”與“錢”音近，古有“錢如泉流”的說法。
金邊界：錢幣邊緣的金飾或整齊的輪廓；寶字：錢幣上的文字（如“通寶”等），代指錢文。
金鑄面：用金鑄造的錢面，或指裝飾華美的錢幣；破顏：露出笑容，此處指貴人因錢而改變態度。
此詩或創作于古代貨幣經濟活躍時期（如唐宋）。當時銅錢廣泛流通，社會對金錢的追逐漸盛，詩人通過觀察錢幣的鑄造、流通及世人對其態度的變化，以“錢”為題，反映現實中金錢對社會關系的影響。
全詩以“錢”為核心，從原料開采到鑄造流通，再到世人追捧，層層鋪陳，揭示金錢在世俗中的支配力。語言通俗而手法精妙，通過細節刻畫與夸張描寫，隱含對功利社會的批判，是一首兼具現實性與文學性的詠物詩。
吳興天圣寺，長老有余工。種藥寒云外，分泉杳靄中。看心孤月滿，照影萬緣空。我是陶元亮，常來訪遠公。
古干橫斜意自奇，半開半蕊亦相宜。寒時悔不前村覓，知是溪橋第幾枝。
十五女兒由冶笑，顧影好從秋水照。匣內菱花非不肖，老銅那比奴年少。
買山偏愛卜山南，水竹瀠洄石上龕。共許詩聲追太白，可教禪味想瞿曇。月高鳴鶴過玄圃，秋老游龍返舊潭。愿逐飛仙向瓊島，玉簫吹破海天嵐。
爾死作歸人，我生何聊賴。恍惚成狂癡，魂夢思交會。與子合婚來，別離常在外。相見曾幾何，一旦成茫昧。兩載共行役，豈無饑渴害。詩書相與娛，為道忘顛沛。彤管我能操，雅琴卿亦解。自古黔婁妻，偕老多年歲。如何卿樂貧，獨不保少艾。
適從伐枯桑，莫悟刃已缺。蠶工向欲迫，田事不可徹。丁丁背谷聲，役役持柯熱。積薪高于山，焉用先后別。
秋風昨夜來，聲滿梧桐樹。故人渺天末，此夕誰與度。
駐足避車塵，雷聲身畔急。同途不同心，奔走吾安及。
華年來寶地，中歲扣香關。聽鳥惟常集，棲云不待還。松宵風灑榻，湖曉氣彌山。況有林間侶，霞鑣喜共攀。
豈有持梁剌齒肥，宰官如現丈人機。但令夜抱九仙骨，肯羨朝披一品衣。面目西來真亦幻，云山南去是耶非。鹓鸞腐鼠都休問，來歲于今歸未歸。
消渴歸來倦長卿，東風吹鬢遠逢迎。低眉意緒愁難掩，落魄風標瘦可驚。寧藉福緣酬密愛，已甘歡分折才名。忍言妾面羞郎面，敢笑前人不及情。
脈脈情何似，微微一兩蟬。夏云高嶺沒，秋氣草堂先。鶴怨初殘夢，雞鳴欲曙天。年來多肺病，徹夜不成眠。
年年重九。鎮是銷凝久。青玉案，黃滕酒。風催霜訊緊，雁笑人歸后。滄海夜，一身猶寄蛟龍藪。離別干戈候。涕淚同禁受。吟未了，心先剖。忍持飄泊夢，輕付模棱手。珍重也，天涯相念忘機友。
碧玉叢中錦繡堆，濃酣春日自低回。絕憐國色華中主，幾費詩人洛下杯。清勝麝囊香乍拆，艷勻宮彩巧初裁。何時去作長安客，玩賞相隨一笑回。
江漢滔滔制節繁，榴花五月映歸軒。身邊鳳字供親壽，階下驄鞍荷主恩。杖屨舊稱君子德，詩書今并母儀論。東南若到稱觴日，定有蔥煙上里門。
