燈
休燒華燭列銅盤，
小竹檠新剔起看。
偶結紅花如自笑，
但留青燄益人寒。
油邊鼠跡時三過，
卷里螢尸近半乾。
愿托光明通般若，
夜深惟見戒僧壇。
休燒華燭列銅盤，
小竹檠新剔起看。
偶結紅花如自笑，
但留青燄益人寒。
油邊鼠跡時三過，
卷里螢尸近半乾。
愿托光明通般若，
夜深惟見戒僧壇。
不必再點燃華麗的蠟燭排列在銅盤里，用新的竹制燈架挑亮燈芯仔細觀看。燈花偶然結成紅色，像是在自我輕笑；只留下青色的火焰，更增添了幾分寒意。燈油邊緣常有老鼠的痕跡三三兩兩經過，書卷里的螢火蟲尸體已接近半干。希望依托這盞燈的光明通達佛法智慧，深夜里只見到僧人受戒的壇場。
竹檠（qíng）：竹制的燈架。
剔：挑燈芯，使燈更亮。
紅花：指燈花，燈芯燃燒時結成的花狀物。
青燄：青色的火焰，油燈火焰常呈青藍色。
般若（bō rě）：佛教用語，指超越世俗認知的智慧。
戒僧壇：僧人受戒的壇場，為修行者莊嚴之地。
此詩或創作于詩人深夜獨處、研習佛理之際。通過描寫燈前瑣碎場景（如鼠跡、螢尸）與燈焰的狀態，結合對佛法的感悟，反映其內心孤寂中尋求精神慰藉的心境，推測與詩人晚年或參禪時期的生活相關。
全詩以‘燈’為核心，由燈的外在狀態（竹檠、燈花、青焰）到周圍環境（鼠跡、螢尸），最終升華至對佛法光明的向往，結構層層遞進。既展現了生活的細膩觀察，又蘊含禪意哲思，是一首托物寄情、意境幽遠的佳作。
乍晴天宇瑩無塵，短策輕衫發興新。 過鳥一聲如勸客，青山萬疊總迎人。 回頭便與氛埃隔，入眼真於水石親。 盡意登臨休計日，此行端不負芳春。
中原天意定何發，豈謂人才不素儲。 前輩老成今殄瘁，丁年豪雋重蕭疏。 武侯歲晚出師表，賈誼平生流涕書。 社稷無疆恩澤厚，小臣何敢議盈虛。
太陽不敢近，宵行聊自娛。 過水亂繁星，隨風散平蕪。 車公晚差樂，幾案不汝須。 方謀買娉婷，斛貯明月珠。
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來。
離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。 惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。
稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風也自波。 莫言春度芳菲盡，別有中流采芰荷。
日日齊眉舉案，年年勸酒持觥。今年著意壽卿卿。幼稚綿綿可慶。官冷未嘗貧賤，家肥勝似功名。所為方便合人情。管取前途更永。
自有東陽，錦水城山，幾千百年。記往時僅說，擁麾刻郡，而今創見，持橐甘泉。地脈方興，天荒欲破，還為鹽梅生鉅賢。清和候，正風薰日永，作地行仙。 題輿小駐樵川。常只恐祖生先著鞭。算誰從井落，重新疆理，誰從襄峴，一洗腥膻。幕府歸來，未應袖手，行有詔書來九天。勛名就，使吾鄉夸詫，盛事流傳。
玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。 移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。
玉環忍棄馬嵬坡，南內歸來意若何。 落盡梧桐秋雨夜，凄涼更比壽王多。
庭草銜秋自短長，悲蛩傳響答寒螀。 豆花似解通鄰好，引蔓殷勤遠過墻。
水中走馬，其可行？木末種蓮，其可生？彭澤縣中五斗米 ，何如高臥北窗無俗情。 猛虎怒號山無色，百獸聞之俱辟易。 一朝失所遭束縛，稚子蘆矢來學射。
聞健即收身，歸耕躬馌餉。 詩中句堂堂，床頭春盎盎。 寒花晚更香，霜節老益壯。 相對無俗情，端的羲皇上。
料理歸期不作難，等其一坐蛻白云軒。 去來自熟三生路，談笑聊書四偈言。 舍利雖藏多寶塔，化身應返給孤園。 陰功若證菩提果，更與眾生洗病根。
皦皦志士心，玉壺冰露寒。 整冠默危坐，撫卷慨永嘆。 膠擾天下事，豈逃吾靜觀。 是心本如水，風過成濤瀾。 蟻或作牛斬，雀常用珠彈。 萬境各顛倒，何者為憂嘆。 圣學有宗盟，口血應未乾。 進修在覆簣，趨舍防奔湍。 正須極高深，乾坤見倪端。 規摹括四代，宗廟富百官。 譬如入玉府，璆琳雜瑯玕。 逢原在左右，諒非登一難。
