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刷刷題

袁從道山廬三首

作者: 葛紹體 (宋)

人生盡馳騖,忙里換烏兔。白發(fā)忽相侵,紅顏若何駐。豈如向丘壑,味此閑中趣。鸧鹒啼春風(fēng),鸤鳩喚時(shí)雨。

煙林上筍蕨,晴川下鷗鷺。好景滿(mǎn)眼前,興來(lái)可以賦。貧賤與富貴,愿言履其素。

竹屋已三間,花徑旋一新。芳苞束碎錦,細(xì)草鋪柔茵。曾悟順動(dòng)豫,豈嘆云雷屯。個(gè)中足俛仰,世上誰(shuí)經(jīng)綸。

日月久棲遲,姓名誰(shuí)得知。頭戴世儒冠,身著山人衣。峻頷帶薄髭,瘦骨撐疏眉。青編口能誦,白飯手自炊。苦茗一兩碗,濁醪三兩卮。琴?gòu)椂嗯f曲,窗題少新詩(shī)。

別去動(dòng)經(jīng)年,坐來(lái)愁語(yǔ)離。幽齋早葺罷,借榻重歸時(shí)。

譯文

人生在世都在奔波忙碌,時(shí)光在忙碌中更替。白發(fā)忽然悄然爬上鬢角,青春紅顏又怎能長(zhǎng)久留住?不如歸隱山林,品味這閑適的樂(lè)趣。黃鸝在春風(fēng)中啼鳴,布谷鳥(niǎo)呼喚著及時(shí)雨。煙靄籠罩的樹(shù)林里,筍蕨正在生長(zhǎng);晴朗的河面上,鷗鷺悠然游弋。美好景色滿(mǎn)布眼前,興致來(lái)時(shí)便可以吟詩(shī)賦詞。無(wú)論是貧賤還是富貴,只愿保持本真的生活。三間竹屋已經(jīng)建好,花徑剛剛修整得煥然一新。芬芳的花苞像細(xì)碎的錦緞,柔嫩的小草如鋪就的軟毯。早已領(lǐng)悟順應(yīng)自然方能安樂(lè),又怎會(huì)嘆息人生的艱難。在此間足以從容應(yīng)對(duì),世間又有誰(shuí)在謀劃大事?日子久了便在此停留,姓名又有誰(shuí)會(huì)知曉?頭戴世俗儒者的冠冕,身著山間隱士的衣裳。高峻的下頜掛著稀疏的胡須,清瘦的骨骼撐起疏淡的眉毛。能隨口吟誦古籍經(jīng)典,親手煮白飯充饑。喝上一兩碗苦茶,酌幾杯濁酒。琴?gòu)椀亩嗍桥f曲,窗前題的新詩(shī)卻很少。離別轉(zhuǎn)眼已過(guò)多年,坐談時(shí)愁緒難離。幽靜的書(shū)齋早已修繕完畢,借宿重歸之時(shí)。

注釋

馳騖:奔走趨赴,形容忙碌。

烏兔:古代神話(huà)中日中有三足烏,月中有玉兔,代指日月、時(shí)間。

丘壑:指山林、自然之境。

鸧鹒(cāng gēng):即黃鸝,鳴聲婉轉(zhuǎn)。

鸤鳩(shī jiū):布谷鳥(niǎo),常于雨季鳴啼。

履其素:保持本真的生活狀態(tài)。素,本色、本真。

順動(dòng)豫:出自《周易·豫卦》,指順應(yīng)自然規(guī)律則能安樂(lè)。

云雷屯(zhūn):《周易·屯卦》卦象為云雷,象征初始階段的艱難。

俛仰(fǔ yǎng):同“俯仰”,指周旋、應(yīng)對(duì)。

經(jīng)綸:原指整理絲縷,比喻籌劃治理國(guó)家大事。

青編:指書(shū)籍,因古代以青絲編竹簡(jiǎn)成書(shū)。

濁醪(láo):未過(guò)濾的濁酒。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)應(yīng)為作者隱居山廬時(shí)所作。詩(shī)人厭倦世俗奔波,選擇歸隱山林,通過(guò)描繪山廬的自然景色與簡(jiǎn)樸生活,抒發(fā)對(duì)閑適生活的向往及安于本真的人生態(tài)度。具體創(chuàng)作時(shí)間與作者背景無(wú)明確史料記載,當(dāng)為文人隱逸思潮下的典型作品。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“閑趣”為核心,通過(guò)對(duì)比世俗忙碌與山廬閑適,展現(xiàn)隱逸生活的自得。語(yǔ)言質(zhì)樸自然,意象清新,情感真摯,體現(xiàn)了古代文人追求自然本真、超然物外的精神追求,是隱逸題材詩(shī)歌的典型之作。

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