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哭藥地和尚

作者: 陳子升 (明末清初)

青原山色皖江湄,

不道來尋是別時。

世出世間雙淚盡,

吾師吾友一心悲。

難趨覺路呼元伯,

謬以音聲見子期。

從此無生的須學,

凈名仍要藥王醫。

譯文

青原山的山色倒映在皖江岸邊,沒想到此次前來尋訪竟成永別之時。無論世俗還是修行之境都流盡了淚水,對您既是師又是友的悲痛填滿心間。難以在求道之路上再呼喚您這摯友,我曾誤以世俗音聲與您相交如知音。從今往后必須修學無生之法,就像凈名居士仍需藥王醫治般,我還需要您的指引。

注釋

湄(méi):岸邊,水和草交接的地方。

世出世間:佛教用語,指世俗世界與超脫世俗的修行境界。

元伯:東漢張劭的字,與范式(巨卿)為生死之交,此處借指藥地和尚。

子期:鐘子期,與伯牙為知音,此處喻指藥地和尚是作者的精神知音。

無生:佛教術語,指一切法本無生滅的涅槃境界。

凈名:即維摩詰居士,佛教中稱“凈名”,曾示現生病以說法。

藥王:雙關,既指藥地和尚,又暗合其法號,喻其如醫病般度化眾生。

創作背景

此詩為悼念明末清初高僧、思想家藥地和尚(即方以智)而作。方以智晚年出家,法號藥地,學識淵博、德望甚高,與作者有深厚的師友之誼。詩中記錄了作者尋訪時突遇其圓寂的悲痛場景,反映了清初遺民文人在國破家亡后,對精神導師離世的深切哀痛。

簡析

全詩以“別時”起興,通過師友雙重身份的悲慟、知音難再的悵惘,以及對身后修學的寄托,濃縮了對藥地和尚的深切追思。用典貼切,情感真摯,是清初悼僧詩中的佳作。

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