金縷曲 題吳淑芳夫人霜柏慈筠圖
妙手傳神似。畫圖中、雍雍肅肅，端方容止。自是君身有仙骨，福慧雙修如此。堪稱得、掃眉才子。先世延陵遵古訓，守詩書禮樂司中饋。甘淡泊，厭羅綺。
虛堂把卷雙鬟侍。對芳塘、一泓澄碧，輕陰滿地。此際身心清涼甚，兀坐嗒然隱幾。數十載、辛勤非易。霜柏慈筠同苦節，感仙人降筆分明示。傳佳話，重鄉里。
妙手傳神似。畫圖中、雍雍肅肅，端方容止。自是君身有仙骨，福慧雙修如此。堪稱得、掃眉才子。先世延陵遵古訓，守詩書禮樂司中饋。甘淡泊，厭羅綺。
虛堂把卷雙鬟侍。對芳塘、一泓澄碧，輕陰滿地。此際身心清涼甚，兀坐嗒然隱幾。數十載、辛勤非易。霜柏慈筠同苦節，感仙人降筆分明示。傳佳話，重鄉里。
繪畫者有絕妙的技藝，將夫人的神韻精準畫出。畫中夫人舉止端莊、雍容肅穆。夫人自身有超凡氣質，福澤與智慧兼具。真稱得上是有才華的女子。夫人祖上是延陵吳氏，遵循古訓，操持家中事務，喜好淡泊生活，厭惡奢華。在空堂中手持書卷，有丫鬟侍奉。面對芳塘，一汪碧水，樹影投下輕陰布滿地面。此時夫人身心極為清涼，獨自靜靜地倚著幾案。幾十年來，夫人操持家庭十分不易。她如霜柏慈筠般堅守苦節，仙人降筆分明有所啟示。這事跡成為佳話，在鄉里傳揚。
金縷曲：詞牌名。
雍雍肅肅：形容舉止端莊、從容不迫。
端方：端正大方。
仙骨：超凡的氣質。
福慧雙修：福德和智慧都達到至善的境地。
掃眉才子：指有才華的女子。
延陵：古地名，這里指夫人的祖籍。
司中饋：指主持家務。
兀坐：獨自靜坐。
嗒然隱幾：形容忘我、寂靜的狀態。
霜柏慈筠：比喻夫人如霜中的柏樹、慈竹般有堅貞的節操。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詞的內容推測，可能是在看到吳淑芳夫人的“霜柏慈筠圖”后有感而發。當時社會可能重視女性的品德和才華，夫人遵循古訓、操持家務、堅守苦節的事跡在鄉里傳為佳話，詞人借此詞表達對夫人的贊美。
這首詞主旨是贊美吳淑芳夫人的才華和品德。其突出特點是通過對畫中形象和環境的描寫，生動展現夫人的氣質和心境。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但從側面反映了當時社會對女性品德和才華的推崇。
松杉風外亂山青，曲幾焚香對石屏。 空憶去年春雨后，燕泥時污太玄經。
老子西城住，今踰十載期。栽花成茂樹，種柳長高枝。
移接從渠巧，誇傳到處知。擔頭挑賣去，一一是趨時。
勸葉復依蒲，登龍是去途。 何煩垂翡翠，未肯畏鵜鶘。 已負吞舟大，終無涸轍虞。 濠梁寧足樂，相忘在江湖。
十二層樓春色早。三殿笙歌，九陌風光好。堤柳岸花連復道。玉梯相對開蓬島。 鶯囀喬林魚在藻。太液微波，綠斗王孫草。南闕萬人瞻羽葆。後天祝圣天難老。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
