和令狐相公送趙常盈鍊師與中貴人同拜岳及天臺投龍畢卻赴京
銀珰謁者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。
白鶴迎來天樂動，金龍擲下海神驚。
元君伏奏歸中禁，武帝親齋禮上清。
何事夷門請詩送，梁王文字上聲名。
銀珰謁者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。
白鶴迎來天樂動，金龍擲下海神驚。
元君伏奏歸中禁，武帝親齋禮上清。
何事夷門請詩送，梁王文字上聲名。
頭戴銀珰的宦官引導著霓虹般的旌旗，身披霞帔的仙官來到赤城山。白鶴飛來迎接，天上仙樂奏響，金龍投下，連海神也為之震驚。女仙向天帝伏地奏事之后回到宮廷，皇帝親自齋戒禮拜上清仙境。為何在夷門請求寫詩相送呢，是因為令狐相公您的文章早已聲名遠揚。
銀珰謁者：指頭戴銀珰的宦官，負責傳達旨意等事務。
蜺旌：霓虹般的旌旗，通常為神仙所用。
霞帔：道士或女仙所穿的披肩。
赤城：山名，在今浙江天臺縣北，為道教名山。
元君：道教對女仙的尊稱。
中禁：指宮廷。
武帝：這里借指當時的皇帝。
上清：道教三清境之一，為神仙居住的地方。
夷門：戰國時魏都大梁的東門，這里借指令狐相公所在之地。
梁王：借指令狐相公，贊美其有文學才華。
此詩是作者應令狐相公之邀，為趙常盈鍊師與中貴人同拜岳及天臺投龍畢卻赴京一事而作。當時道教盛行，皇帝常舉行各種與道教相關的儀式，投龍就是其中一種，旨在祈福禳災。
這首詩以拜岳投龍儀式為背景，描繪了儀式的壯觀場景，體現了當時道教在宮廷中的重要地位。同時，作者通過對令狐相公的贊美，也反映出文人之間的交游和相互推崇。在文學史上，它為研究唐代道教文化和文人交往提供了資料。
飲罷天廚碧玉觴。仙韶九奏少停章。何人采得扶桑椹，搗就藍橋碧紺霜。凡骨變，驟清涼。何須仙露與瓊漿。君恩珍重渾如許，祝取天皇似玉皇。
底事中秋無月，元來留待今宵。群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。天上靈槎一度，人間八月江潮。西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
天上初秋桂子，庭前八月丹花。一年一度見仙槎。秋色分明如畫。愿把陰功一脈，燈燈相續無涯。降祥作善豈其差。永作漁樵嘉話。
記蟾宮桂子，撒向人間，如今時候。□□□□，□□□□□。白下長干，亂灘橫笛，想昔游依舊。大海一漚，千年一息，誰稱彭壽。開遍門前丹蕊，漸西風入東籬，釀成仙酒。□□□□，□□□□□。卓筆雞籠，懸天寶蓋，占斷宣徽秀。來歲清苕，公家事了，斑衣藍綬。
心傳忠恕，一以貫以。 爰述太學，萬世訓彝。 惠我光明，尊聞行知。 繼圣迪后，是享是宜。
公傳自曾，孟傳自公。 有的緒承，允得其宗。 提綱開緼，乃作中庸。 侑于元圣，億載是崇。
宰相有權能割地，孤臣無力可回天。 扁舟去作鴟夷子，回首河山意黯然。
秦皇開郡為桂林，古號名邦五嶺陰。 山琢玉簪攢萬疊，江分羅帶繞千尋。
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦游人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度。燕子銜將春色去，紗窗幾陣黃梅雨。 斜插玉梳云半吐，檀板輕敲，唱徹《黃金縷》。夢斷彩云無覓處，夜涼明月生南浦。
東山崔嵬不可登，絕頂高天明月生。 紅顏又惹相思苦，此心獨憶是卿卿。
西風吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。 情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。
欲題新詞寄嬌娘，風吹雨蝕半微茫。 我有相思千般意，百磨不滅銘肝腸。
飛短流長斷人腸，情懷惻惻每神傷。 惆悵玉人獨歸去，芳草萋萋滿斜陽。
柳眼低垂護墨池，菱花掩映遠山眉。 輸卿刀尺工挑錦，夜夜燈前借履綦。
