拊缶音初絕，迎薰閣便開(kāi)。玉樓看漸遠(yuǎn)，華表幾歸來(lái)。礙日林初密，翻風(fēng)葉已摧。不知若個(gè)樹(shù)，系汝手親栽。
籬花元的的，徑草尚毿毿。聲吞柏舟婦，血濺影堂龕。往事誰(shuí)能問(wèn)，交情今始諳。千秋還獨(dú)擅，何必重生男。
主鬯依難弟，遺文起后人。一生唯好客，到死不言貧。門巷渾如昨，池臺(tái)倏已新。青山空滿地，痛絕未埋身。
人欲百身贖，余慚一束芻。別君如旦夕，邈爾隔山河。臺(tái)徙題詩(shī)石，林非掛劍柯。傷心舊游處，雙屐畏經(jīng)過(guò)。
諸子皆無(wú)敵，心期獨(dú)與君。風(fēng)流翻鬼錄，魑魅尚人群。白日徂哀壑，青天哭斷云。西鄰今夜笛，莫遣月中聞。
重過(guò)披帷處，因悲易簀初。亦知須嫁鶩，空欲效鳴驢。閟帳參書鬼，囊琴臥璧魚。自慚簪筆者，猶未奏遺書。
敲擊瓦缶的聲音剛剛斷絕，迎薰閣就打開(kāi)了。在玉樓中越看越覺(jué)得遙遠(yuǎn)，不知何時(shí)能像華表鶴歸來(lái)。阻礙陽(yáng)光的樹(shù)林剛開(kāi)始茂密，被風(fēng)吹動(dòng)的葉子已被摧折。不知哪一棵樹(shù)，是你親手栽種。籬笆上的花原本鮮明，小路上的草還很細(xì)長(zhǎng)。哭聲如《柏舟》中婦人般悲戚，血淚濺在影堂的佛龕上。往事有誰(shuí)能詢問(wèn)，如今才明白我們的交情。千年后你仍獨(dú)樹(shù)一幟，何必再生男孩。主持祭祀依靠賢弟，遺留的文章激勵(lì)后人。一生只喜歡招待客人，到死也不說(shuō)自己貧窮。門巷還和過(guò)去一樣，池臺(tái)卻突然變新了。青山空滿大地，悲痛你還未下葬。人們想用百身來(lái)贖回你，我慚愧只獻(xiàn)上一束草。和你分別好像就在早晚，卻遙遠(yuǎn)地隔著山河。亭臺(tái)遷移了題詩(shī)的石頭，樹(shù)林已不是掛劍的樹(shù)枝。傷心曾經(jīng)游玩的地方，害怕穿著雙屐經(jīng)過(guò)。你的幾個(gè)孩子都很優(yōu)秀，我內(nèi)心只與你相期許。風(fēng)流之人卻上了鬼錄，魑魅還混雜在人群中。白日落入哀傷的溝壑，青天為斷云哭泣。西鄰今夜吹笛，不要讓月光中聽(tīng)到。再次經(jīng)過(guò)掀開(kāi)門簾的地方，因悲嘆你臨終的情景。也知道要像嫁野鴨一樣順應(yīng)世事，卻空想效仿鳴驢。緊閉的帳中仿佛有參書的鬼，琴囊里臥著書蟲。我慚愧作為文人，還未上奏你的遺書。
拊缶：敲擊瓦缶，古代一種樂(lè)器。
迎薰閣：閣名。
玉樓：傳說(shuō)中仙人居住的地方，這里指亡友去的地方。
華表：傳說(shuō)遼東人丁令威學(xué)道成仙后化鶴歸來(lái)，落在城門華表柱上。
的的：鮮明的樣子。
毿毿：細(xì)長(zhǎng)的樣子。
柏舟婦：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中女子有憂愁之嘆，這里形容哭聲悲戚。
影堂：供奉祖先或神佛的地方。
主鬯：主持祭祀。
難弟：賢弟。
百身：用百條生命。
一束芻：一束草，指微薄的祭品。
掛劍柯：用季札掛劍的典故，季札掛劍于徐君墓旁樹(shù)上。
易簀：指人將死。
嫁鶩：比喻順應(yīng)世事。
鳴驢：可能是自謙無(wú)用。
閟帳：緊閉的帳幕。
璧魚：書蟲。
簪筆：指文人。
此詩(shī)是詩(shī)人過(guò)亡友韓伯舉拊缶亭故址時(shí)所作。可能創(chuàng)作于友人去世后不久，詩(shī)人故地重游，撫今追昔，感慨萬(wàn)千。當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境雖未明確體現(xiàn)，但從詩(shī)中能感受到詩(shī)人對(duì)友人的深厚情誼以及對(duì)生命無(wú)常的感慨。
這首詩(shī)主旨是表達(dá)對(duì)亡友的懷念和悲痛。其突出特點(diǎn)是情感真摯，通過(guò)對(duì)故址景象的描寫和典故的運(yùn)用，將物是人非之感和對(duì)友人的思念表現(xiàn)得淋漓盡致。在文學(xué)史上雖不一定有廣泛影響，但展現(xiàn)了古代文人之間深厚的友情和對(duì)生命的思考。
長(zhǎng)道縣和元彥修梅詞。彥修，錢塘人，名時(shí)敏。坐張?zhí)煊X(jué)黨，自戶部員外郎謫監(jiān)長(zhǎng)道之白石鎮(zhèn)。
一朵江梅春帶雪。玉軟云嬌，姑射肌膚潔。照影凌波微步怯。暗香浮動(dòng)黃昏月。 謾道廣平心似鐵。詞賦風(fēng)流，不盡愁千結(jié)。望斷江南音信絕。隴頭行客空情切。
涼風(fēng)急。芭蕉細(xì)雨聲聲滴。聲聲滴。半床針繡，一燈明滅。
良人遠(yuǎn)在黔天隔。溪山疊疊愁云濕。愁云濕。魚書沉杳，雁鴻遙絕。
春剪綠波，日明金渚，鏡光盡浸寒碧。喜溢雙蛾，迎風(fēng)一笑，兩情依舊脈脈。那時(shí)同醉，錦袍濕、烏紗敧側(cè)。英雄何在，滿目青山，飛下孤白。 片帆誰(shuí)上天門，我亦明朝，是天門客。平生高興，青蓮一葉，從此飄然八極。磯頭綠樹(shù)，見(jiàn)白馬、書生破敵。百年前事，欲問(wèn)東風(fēng)，酒醒長(zhǎng)笛。
山繞吾廬，且啟煙扉，悠然遠(yuǎn)思。看墻角花英，落成紅雨，檐前柳葉，罥住青絲。
漫卷蝦須，頻來(lái)燕子，認(rèn)得空梁舊壘飛。傷心處，撫筆床茶灶，事事都非。
春風(fēng)不管芳菲。任陌上香風(fēng)著地吹。更怨鎖鶯魂，聲移庭院，夢(mèng)迷蝶影，愁上罘罳。
弦冷蕉桐，香沈睡鴨，檢點(diǎn)生涯幾自疑。朝來(lái)后，又門窺松鼠，野叫山雞。
舵樓高唱大江東，萬(wàn)里蒼茫一覽空。 海上波濤回蕩極，眼前洲渚有無(wú)中。 云磨雨洗天如碧，日炙風(fēng)翻水泛紅。 唯有胥濤若銀練，素車白馬戰(zhàn)秋風(fēng)。
五載蒼黎福，銅符綰綠廳。元燈能久照，寶鏡豈辭形。
止水心堪白，公堂眼不青。幾番紅杏雨，萬(wàn)戶紫薇星。
鄉(xiāng)校會(huì)分俸，蒙童亦執(zhí)經(jīng)。蘭陔敦孝養(yǎng)，藥籠貯參苓。
士望多時(shí)洽，民情到處聽(tīng)。春風(fēng)徐孺榻，冬日醉翁亭。
地本平波浪，流偏判渭涇。群生齊在宥，大辟忍明刑。
鬼子驅(qū)千甲，神君出六丁。威加戈直指，恩重雀飄翎。
但說(shuō)私皆忘，難夸我獨(dú)醒。尊親今獻(xiàn)爵，詞翰眾撞莛。
淡北來(lái)何暮，閩南發(fā)此硎。愿天申壽豈，重與慶耆齡。
落花飛絮茫茫，古來(lái)多少愁人意。游絲窗隙，驚飆樹(shù)底，暗移人世。一夢(mèng)醒來(lái)，起看明鏡，二毛生矣。有葡萄美酒，芙蓉寶劍，都未稱，平生志。 我是長(zhǎng)安倦客，二十年、軟紅塵里。無(wú)言獨(dú)對(duì)，青燈一點(diǎn)，神游天際。海水浮空，空中樓閣，萬(wàn)重蒼翠。待驂鸞歸去，層霄回首，又西風(fēng)起。
草綠裙腰山染黛，閑恨閑愁儂不解。莫愁艇子渡江時(shí)，九鸞釵，雙鳳帶，杯酒勸郎情似海。
剪鮫綃，傳燕語(yǔ)，黯黯碧草暮。愁望春歸，春到更無(wú)緒。園林紅紫千千，放教狼藉，休但怨、連番風(fēng)雨。 謝橋路，十載重約鈿車，驚心舊游誤。玉佩塵生，此恨奈何許！倚樓極目天涯，天涯盡處，算只有濛濛飛絮。
翠嶺一千尋，嶺上彩云如幄。云影波光相射，蕩樓臺(tái)春綠。 仙鬟撩鬢倚雙扉，窈窕一枝玉。日暮九疑何處？認(rèn)舜祠叢竹。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)。”庶曰：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓以來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯，病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處，下針言：“當(dāng)引某許，若至，語(yǔ)人。”病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。
有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨不加治，無(wú)何棄去，留書罵之。郡守果大怒，令人追殺陀。郡守子知之，囑使勿逐，守嗔恚，吐黑血數(shù)升而愈。
佗之絕技，凡此類也。太祖聞而召佗。太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩，佗針鬲，隨手而差。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月。”佗久遠(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視接麜哼€耳。”到家，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書呼，猶不上道。太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣，宜含宥之。”太祖曰：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”遂考竟佗。佗臨死，出一卷書與獄吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”及后愛(ài)子曹沖病困，太祖嘆曰：“吾悔殺華佗，令此兒強(qiáng)死也。”
何處花先放？向南三兩村。 未春天似夢(mèng)，徹夜月無(wú)言。 且喜昏鴉散，毋嫌翠羽喧。 眾芳久寂寞，賴汝照乾坤。
離離壓殘雪，脈脈照溪濱。 一任夜五月，何妨天不春！ 芳華憑俗賞，風(fēng)味與誰(shuí)親？ 只覺(jué)閉門后，徘徊似有人。
暮投官吏捉人村，丁壯凋零嫗守門。不獨(dú)二陵怨風(fēng)雨，北邙還有未招魂。
北風(fēng)吹浪向南來(lái)，自愛(ài)魚肥酒甕開(kāi)。七尺釣竿三尺艇，朝朝愿系子陵臺(tái)。
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