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刷刷題

到任謁廟

作者: 楊起元 (明)

忝竊玉堂署,摳趨謁宣圣。

精誠儼如在,稽首承面命。

吾道存六經(jīng),一字是把柄。

淵淵復浩浩,終古難究竟。

失之萬里途,得之咫尺頃。

恍惚若有覺,肅穆中自競。

我亦一丈夫,負荷豈不勝。

永矢愿學心,陟降游帝境。

宇宙同得一,于以了吾性。

譯文

我愧居玉堂之職,恭敬地前來拜謁至圣先師孔子。您的精神莊嚴如在眼前,我叩頭聆聽您的教誨。我們的儒家之道存于六經(jīng)之中,每一個字都是關鍵所在。它深邃又廣大,從古至今都難以探究窮盡。偏離它就會迷失萬里,領悟它卻只需片刻。我恍惚間有所覺悟,內(nèi)心肅穆而自我鞭策。我也是一個大丈夫,怎能擔負不起傳承之道的重任。我永遠立下愿學的決心,在圣道的境界中上下遨游。宇宙萬物都遵循同一道理,借此來明了我的本性。

注釋

忝竊:謙辭,指有愧于擔任某職。玉堂署:泛指翰林院等清貴之職。

摳趨:彎腰小步快走,是一種恭敬的姿態(tài)。宣圣:指孔子,唐玄宗追謚孔子為“文宣王”,宋真宗加號“至圣文宣王”,后人因稱孔子為“宣圣”。

儼如在:好像就在眼前,形容對孔子的恭敬,感覺孔子的精神就在身邊。

稽首:古代的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的一種。面命:當面教誨。

把柄:關鍵、根本。

淵淵:深邃的樣子。浩浩:廣大的樣子。

究竟:窮盡、探究到底。

失之萬里途:如果偏離了儒家之道,就會在人生道路上迷失很遠。得之咫尺頃:如果領悟了儒家之道,片刻之間就能有所收獲。

恍惚:形容精神不集中、神志不清的樣子,這里指若有所悟的狀態(tài)。覺:覺悟。

肅穆:嚴肅恭敬。競:自我鞭策、激勵。

負荷:擔負、承擔。

永矢:永遠立下誓言。

陟降:本指上下,這里指在圣道的境界中遨游。帝境:指圣道的高深境界。

得一:指領悟宇宙萬物的根本道理。

了吾性:明了自己的本性。

創(chuàng)作背景

此詩可能是詩人到任某地后,按照當?shù)亓曀浊巴讖R拜謁時所作。在古代,官員到任拜謁孔廟是一種常見的禮儀,以表示對儒家文化的尊重和傳承。當時社會以儒家思想為正統(tǒng),詩人深受儒家教育的熏陶,在拜謁過程中,有感于孔子的教誨和儒家之道的博大精深,從而創(chuàng)作了這首詩。

簡析

這首詩主旨明確,表達了詩人對儒家道統(tǒng)的尊崇和傳承的決心。其突出特點是情感真摯,語言莊重,體現(xiàn)了儒家文化的深厚底蘊。在文學史上,它反映了當時文人對儒家思想的堅守和弘揚,具有一定的文化價值。

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