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擬陶徵君飲酒二十首 其二十

作者: 楊起元 (明)

陶公天民彥,慨世少復真。

吾真既不復,彌縫焉得淳。

大哉魯中叟,日月萬古新。

六經羅章句,灰滅甚狂秦。

所賴故來物,耿耿絕纖塵。

耳目各聰明,四體俱能勤。

如何不自識,浪子忘其親。

賴君有巨筏,與我渡迷津。

歌彼飲酒詩,脫我頭上巾。

一醉自如如,永為羲皇人。

譯文

陶公是世間杰出之人,感慨世上少有純真。我若純真不再,補救又怎能使風氣復歸淳樸。偉大的魯國孔夫子,其思想如日月萬古常新。六經羅列章句,比被狂秦焚毀還令人痛心。幸有往昔留存之物,光明磊落絕無纖塵。耳目本就聰明,四肢也都能勤。為何不能自我認知,像浪子般忘了親人。幸虧您有巨大的船筏,帶我渡過迷茫的渡口。吟唱那飲酒之詩,摘下我頭上的頭巾。一醉后自在安然,永遠做上古羲皇時代的人。

注釋

陶徵君:指陶淵明。徵君,被朝廷征聘而不肯受職的人。

天民彥:世間杰出之人。

彌縫:補救。

魯中叟:指孔子。

六經:《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經典。

故來物:指古代流傳下來的美好事物。

羲皇人:指上古伏羲時代的人,寓意生活淳樸自在。

創作背景

這首詩可能創作于詩人對當時社會風氣不滿,渴望回歸純真自然的時期。當時社會可能道德滑坡、世風浮躁,詩人追慕陶淵明、孔子等古代賢人的品德和思想,希望能從他們的精神中汲取力量,以擺脫現實的迷茫。

簡析

這首詩主旨在于感慨世風不古,追慕古代賢人的品德和智慧,表達對淳樸自然生活的向往。其突出特點是善用典故,借古抒懷。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力,但反映了詩人特定時期的思想情感和文學創作風格。

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