擬陶徵君飲酒二十首 其六
圣道千萬(wàn)涂，誰(shuí)知非與是。
相是更相非，見(jiàn)界永不毀。
醴酒入我唇，甘味卻類爾。
何不自見(jiàn)見(jiàn)，高文徒為綺。
圣道千萬(wàn)涂，誰(shuí)知非與是。
相是更相非，見(jiàn)界永不毀。
醴酒入我唇，甘味卻類爾。
何不自見(jiàn)見(jiàn)，高文徒為綺。
圣人之道有千萬(wàn)條路徑，誰(shuí)能分辨其中的是非對(duì)錯(cuò)？相互肯定又相互否定，各自的認(rèn)知邊界永遠(yuǎn)無(wú)法打破。甜酒入口，那甘美的滋味卻與此相似。為何不自我省察，華麗的文章不過(guò)是虛飾。
涂：通'途'，路徑。
見(jiàn)界：指人各自的認(rèn)知界限、觀念邊界。
醴酒：甜酒，味道醇厚的酒。
自見(jiàn)見(jiàn)：第一個(gè)'見(jiàn)'為觀察、省察；第二個(gè)'見(jiàn)'通'現(xiàn)'，顯現(xiàn)，此處指自我審視、明悟本心。
高文：華麗的文章、言辭。
綺：本指有花紋的絲織品，此處比喻虛浮的修飾。
此詩(shī)為模仿陶淵明《飲酒》組詩(shī)之作。陶淵明常借飲酒抒懷，探討人生真諦。作者延續(xù)這一傳統(tǒng)，或創(chuàng)作于對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中各派學(xué)說(shuō)爭(zhēng)論不休、空談玄理現(xiàn)象的觀察與反思之際，以'擬陶'形式表達(dá)對(duì)務(wù)實(shí)、自省的推崇。
詩(shī)以圣道是非之辨起興，借飲酒甘味類比認(rèn)知局限，批判虛浮文辭，倡導(dǎo)自我省察。語(yǔ)言質(zhì)樸，哲理深刻，繼承了陶淵明飲酒詩(shī)'寄酒為跡'的傳統(tǒng)，通過(guò)日常場(chǎng)景揭示人生真諦。
欲訪真仙小有天，路窮崖絕俯靈泉。相君聊試濟(jì)川手，翳鳳驂鸞盡有緣。
江山一角，笑瑣瑣六朝，后庭花落。兩水環(huán)城如畫，已無(wú)宮闕。渡江五馬成龍后，守衰殘，紫金山薄。八牛云起中原，鞭馬北驅(qū)胡貉。到今日笙歌沸地，可認(rèn)得秦淮，女墻來(lái)月。唯有鳥(niǎo)衣燕子，向人低說(shuō)。舊家王謝陳宮女，化寒煙野花如雪。不堪憑吊，一場(chǎng)春夢(mèng)，未眠先覺(jué)。
四人如四支，闕一不成體。故為各天涯，阻異晨昏禮。但愿器業(yè)成，高陽(yáng)亦兄弟。此意何時(shí)窮，潁川方瀰瀰。
武皇開(kāi)宴影娥池。侍宴阿嬌新寵時(shí)。金屋春深扶醉起，鸞鳴花底日遲遲。
識(shí)字叢憂患，真言在簡(jiǎn)編。見(jiàn)知無(wú)有爾，未濟(jì)竟終焉。齒豁空諸味，心枯泯眾緣。儻稍留四大，還欲補(bǔ)諸天。
物外道人方晏坐，身如枯木倚寒江。鴉鴉雁雁集禪觀，何似鴛鴦畫一雙。
內(nèi)宴重開(kāi)馬湩澆，嚴(yán)程有旨出丹霄。羽林衛(wèi)士桓桓集，太仆龍車款款調(diào)。
千門曙色鎖寒梅，五夜疏鐘曉箭催。寶馬占堤朝闕去，香車爭(zhēng)路進(jìn)名來(lái)。天臨玉幾班初合，日照金雞仗欲回。更傍紫微瞻北斗，上林佳氣滿樓臺(tái)。
紅摧綠挫，鶯愁蝶怨，滿院落花風(fēng)緊。醉鄉(xiāng)好夢(mèng)恰瞢騰，又冷落、一成吹醒。柔紅不耐，暗香猶好，覷著翻成不忍。春心減盡眼長(zhǎng)閑，更肯被、游絲牽引。
先生翰墨英，揮灑每被酒。氣凌蒼柱穹，勢(shì)壓坤軸厚?？“谓窆虩o(wú)，妙絕古未有。驚鸞忽矯翼，奔馬時(shí)驤首。高步褚薛流，下視鐘王友。好事隨取之，所至具名酎。簡(jiǎn)疏秦隸奇，譎怪夏篆丑。么么張芝草，嫵媚元和柳。載觀碑籍存，尚恐金石朽。未知太極成，有請(qǐng)于公不。
洗甲傾河漸可涯，北征猶記宋元嘉。石劉姓字非圖箓，軒嚳乾坤自我家。原上鼓旗寒朔吹，日邊詔令掞春華。舞干元是吾皇事，不必將軍號(hào)虎牙。
漢包六合網(wǎng)英豪，一個(gè)冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十二，云臺(tái)何似釣臺(tái)高。
江流不盡，甚雨打風(fēng)吹，掃英雄興。六代繁華宮闕，不曾留影。渡江一塹分天下，讓燕云與旁人領(lǐng)。古人已死，今人龍虎，恨何能忍。念曩日聽(tīng)歌夜醒，自磨薄青蛇，為儂銷恨。當(dāng)代英雄無(wú)幾，共來(lái)拼命。鳳陽(yáng)龍死長(zhǎng)江冷，苦王孫漂泊無(wú)定。何時(shí)歸去，瓣香匹馬，再安陵寢。
小極忘經(jīng)課，多眠損道心。暫清塵漠漠，偏駐雨淫淫。蟻大時(shí)緣幾，蝸肥每上琴。開(kāi)眉故人至，濁酒與同斟。
簾外宮娥舞袖來(lái)。霓旌雙引出蓬萊。一泓仙掌金莖露，分賜群臣七寶杯。
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