感興 其二
鸞鶴無卑響，松柏無凡枝。
寥天邈何聞，幽谷闇勿知。
翔者高且遠，植者古以奇。
物各有本性，人乃盭窒之。
風不散太音，雪不虐貞姿。
昭質完無虧，造物豈有私。
鸞鶴無卑響，松柏無凡枝。
寥天邈何聞，幽谷闇勿知。
翔者高且遠，植者古以奇。
物各有本性，人乃盭窒之。
風不散太音，雪不虐貞姿。
昭質完無虧，造物豈有私。
鸞鳥與仙鶴不會發出低賤的鳴響，松樹與柏樹沒有平凡普通的枝條。高遠的天空那樣遙遠誰能聽聞？幽深的山谷昏暗無人知曉。飛翔的禽鳥飛得又高又遠，生長的樹木古老而奇崛。萬物各自有其本性，人類卻常違背壓抑它們。狂風無法吹散宏大的自然之音，積雪不會摧殘堅貞的姿態。光明美好的本質完美無缺，造物主難道會有偏私？
鸞鶴：傳說中鳳凰一類的神鳥，常象征高潔。
卑響：低賤、低俗的叫聲。
凡枝：平凡普通的枝條。
寥天：廣闊的天空。
邈（miǎo）：遙遠。
闇（àn）：同“暗”，昏暗。
盭（lì）窒：違背、壓抑。盭，乖戾；窒，阻塞。
太音：宏大、自然的聲音，此指鸞鶴的鳴聲。
貞姿：堅貞的姿態，指松柏的形態。
昭質：光明、美好的本質。
造物：造物主，代指自然規律。
此詩應為詩人觀察自然萬物特性后有所感而作，可能針對當時社會中人為扭曲本性的現象，借自然之理抒發對本真狀態的追求。
全詩以自然萬物順性而生的現象為引，指出萬物各有本性，批判人為壓抑，強調本真之美與自然規律的公平性，體現詩人對生命本質的深刻思考。
季秋弦望后，輕寒朝夕殊。商人泣紈扇，客子夢羅襦。憂來自難遣，況復阻川隅。日暮愁陰合，繞樹噪寒烏。濛漠江煙上，蒼茫沙嶼蕪。解纜辭東越，接軸騖西徂。懸帆似馳驥，飛棹若驚鳧。言歸游俠窟，方從冠蓋衢。
行行采藥此山中，偶款禪扉問遠公。竹院倚天開石壁，花臺飛雨落晴空。云歸寶樹千巖白，日射龍宮半榻紅。不是攢眉來結社，隨緣一到虎溪東。
昔有蹈海言，茲意惜未踐。躑躅孟門道，一官豈待免。憂來日苦短，數往情屢緬。春至不自知，稍聞鳥聲善。市窮中林出，境邇意乃遠。挾冊水竹間，悠然忘其返。顧景忽自哂，吾何待吾淺。
旅館蕭條歲事闌，獨憑杯酒強為歡。家林閑舍三年別，客路梅花幾度看。春意又從今夕暖，宦情還似舊時寒。催人光景如流水，莫遣秋霜點鬢端。
鴻雁分飛忽十年，夢回池草益凄然。蕨薇春好先投紱，苜蓿秋深尚擁氈。望重定銜楊震雀，才雄期著祖生鞭。沽錢莫問今多少，永夜相思各一天。
月明吹笛武陵川，馬上行人望跕鳶。莫怕炎洲饒毒癘，一冬飛雪似胡天。
恭承嘉命簡時髦，水國聯翩宮錦袍。并系豢龍劉累氏，同為相馬九方皋。三山劍色雙牛斗，六代詞華一羽毛。識得挽回淳古意，不妨疏越為君操。
芳菲已滿目，洲渚復含情。別路千程始，離愁百念生。簡書催遠去，行役憚孤征。為問辭家屢，勞勞何所成。
花含太古雪，一片已寒人。不是馨香絕，如何答好春。
波光渺渺水長流，源出桑乾最上頭。百折千回何太急，不知幾日到瀘溝。
念盡已知木偶，多聞早慰詩流。北海幸君知舉，東家未我為丘。豈為彌天蓋世，卻來作戲逢場。可是因人爾爾，要非皆我堂堂。問舍求田底事，乘流遇坎方時。且向忙中作繭，敢從作者論詩。立玉無因再倚，坐荊偶此同班。老去誰開東閣，朝來空對西山。俛仰誰為荊棘，崢嶸漫自波濤。休說花磚步日，旦尋煙雨飛鸼。
持缽王城住幾年，袈裟新汎上江船。禪心還似江心月，江自東流月自圓。
尚璽何年謝九重，亭開濮水寄仙蹤。池邊白幘迎山簡，坐上青尊對李邕。秋老郊原云氣薄，菊明臺館露華濃。不禁飛動談詩興，遮莫孤城起暮鐘。
春雨春風眼底過，重逢不必感蹉跎。治生雖廢陶朱業，傲世猶存郢市歌。湘水蜿蜒聲自遠，瓊樓迤邐勢相摩。優游但有斜川在，任爾浮塵幻幾何。
小舟橫截春江，臥看翠壁紅樓起。云間笑語，使君高會，佳人半醉。危柱哀弦，艷歌馀響，繞云縈水。念故人老大，風流未減，空回首、煙波里。推枕惘然不見，但空江、月明千里。五湖聞道，扁舟歸去，仍攜西子。云夢南州，武昌東岸，昔游應記。料多情夢里，端來見我，也參差是。
