擬古詩二十首 其八
冉冉青蓮花，結根太華巔。
峭壁斷金鎖，彌望不得前。
愛此蓮花鮮，自惜無羽翰。
仙翁授刀圭，疏身駕輕煙。
稽首謝仙翁，此花何由妍。
適來復何術，致我玉井邊。
三問三不語，彩云垂兩肩。
我愿從茲適，覽彼無窮原。
冉冉青蓮花，結根太華巔。
峭壁斷金鎖，彌望不得前。
愛此蓮花鮮，自惜無羽翰。
仙翁授刀圭，疏身駕輕煙。
稽首謝仙翁，此花何由妍。
適來復何術，致我玉井邊。
三問三不語，彩云垂兩肩。
我愿從茲適，覽彼無窮原。
那輕柔舒展的青蓮花，扎根在華山的巔峰之上。陡峭的巖壁像斷開的金鎖，極目遠望卻無法靠近。喜愛這蓮花的鮮艷美好，可惜自己沒有翅膀能飛翔。仙翁贈送我仙藥，使身體輕爽駕著輕煙飛升。我跪拜感謝仙翁，問這蓮花為何如此妍麗。又問是何法術，讓我來到玉井旁邊。連問三次都不回答，只見彩云垂落在兩肩。我愿從此前往，去覽賞那無窮的本源。
冉冉：形容花朵輕柔舒展的樣子。
太華：即華山，五岳之一，在今陜西華陰。
刀圭：古代量取藥末的用具，這里代指仙藥。
疏身：使身體輕爽通泰。
稽首：古代跪拜禮，叩頭至地，是較為莊重的禮節。
玉井：傳說中華山頂有玉井，周圍生千葉蓮花（見《華山記》）。
無窮原：無窮盡的本源，指超脫塵世的仙境或大道。
此詩為擬古詩作，作者或借模仿古詩的形式，表達對傳統游仙主題的繼承。結合明代擬古詩風潮，可能反映了文人對超脫現實、追尋精神自由的向往，具體創作背景需結合作者生平（如明代王廷相有《擬古詩二十首》），或為其借古抒懷之作。
全詩以追尋青蓮花為線索，通過遇仙、求問的情節，展現對仙境的向往與探索。詩境空靈，融合了自然意象與游仙想象，體現了擬古詩“托古喻今”的特點，在質樸中蘊含對生命與宇宙的哲思。
戒途飛萬里，回首望三秦。忽見天山雪，還疑上苑春。 玉痕垂淚粉，羅袂拂胡塵。為得胡中曲，還悲遠嫁人。
八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。 極目不分天水色，南山南是岳陽城。
訟堂寂寂對煙霞，五柳門前聚曉鴉。流水聲中視公事， 寒山影里見人家。觀風競美新為政，計日還知舊觸邪。 可惜陶潛無限酒，不逢籬菊正開花。
洞庭春溜滿，平湖錦帆張。 沅水桃花色，湘流杜若香。 穴去茅山近，江連巫峽長。 帶天澄迥碧，映日動浮光。 行舟逗遠樹，度鳥息危檣。 滔滔不可測，一葦詎能航？
蒼落歲欲晚，辛苦客方行。 大江靜猶浪，扁舟獨且征。 棠枯絳葉盡，蘆凍白花輕。 戍人寒不望，沙禽迥未驚。 湘波各深淺，空軫念歸情。
酌郁既灌，薌蕭方爇.籩豆靜器，簠簋芬飶。 魚臘薦美，牲牷表潔。是戢是將，載迎載列。
徹公之清若冰雪，高僧天資與人別。三十能詩名已出，名在詩流心在律。
不殊惠遠殊惠休，皎然未合誰與儔。白云蕭散何定止，忽入關中訪包李。
孤清難立眾所沮，到底無辜中非語。木秀于林風必摧，徹公懷德成禍胎。
古人已往不復嘆，為爾為詩遺后來。
一輪明月掛天心，四海生靈荷照臨。 何必西風撼丹桂，碧霄重送九秋音。
捉賊分明要見贜，十身調御下禪床。 曾經巴峽猿啼處，鐵作心肝也斷腸。
城南措大騎驢子，市北郎君跨馬兒。 各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
昨日兮昨日，昨日何其少！ 昨日過去了，今日徒煩惱。 世人但知悔昨日，不覺今日又過了。 水去汩汩流，花落知多少，成事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
始聞阿閣一聲鐘，日暖蒼龍睡正濃。 再擊鳳凰臺上鼓，夜半祥鸞未飛舞。 帝苦永固如磐石，胡僧枉費平生力。 回指少林歸去來，春風一陣華狼藉。
盈盈嬌女閨中秀，詠絮吟風。玉佩玲瓏。繞膝承歡笑語融。
年來遠嫁他鄉去，淚雨常濛。凝睇吳峰。此后應從夢里逢。
隆恩百歲渾無報，握手江干。恨罨征帆。病眼朦朧仔細看。
暮秋駕鶴游蓬島，佩冷云寒。長夜漫漫。淚灑吳江樹樹丹。
早春抱病魚軒至，榻拂輕埃。徑掃蒼苔。幽閣重門此日開。
而今冷落西園路，剩粉遺釵。香暗塵埋。夜夜西風墮老槐。
