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題明覺寺在在堂十二首

作者: 舒亶 (宋)

不管霜毛不貸人,一年舊了一年新。山窗未曉聞山樂,可是梅花漏世春。

風吹雨腳細于絲,泠暖渾如寒食時。不待千山消盡雪,小紅已到杏花枝。

沙溪過雨半清渾,徑石高低帶雪痕。又見山農話春事,腰鐮兩兩喚兒孫。

斷橋高下路橫斜,隔水人煙四五家。雨后一枝紅帶雪,風流不道有巖花。

一溪高自撲巖來,寺在巖腰水抱回。林下老僧相顧笑,柴門今始為君開。

高低深淺逐陰晴,一簇林巒畫不成。誰道青山怕云點,白云點處轉分明。

四山面面玉成圍,只許閒云去又歸。更有小軒人不到,落花狼籍點苔衣。

只見青山無水聲,到頭耳目未全清。年來賞遍江東寺,才入今宵睡未成。

六國干戈擅霸圖,先生談笑有工夫。不知當日縱橫夢,曾識水聲山色無。

榛棘叢中舊草堂,千年誰復辨興亡。累累付與張儀印,珍重空中一炷香。

枉將風月惱肝脾,懶復雕鐫出小詩。晝日焚香面山坐,捲簾時與夜僧棋。

小白山前大白山,兩山強坐屬僧閒。何時卜筑三椽地,黃帽青鞋日往還。

譯文

不必在意白發(fā)催人老,一年過去又是新的一年。山間窗未亮時聽到自然的樂聲,原是梅花泄露了春天的消息。風吹雨絲細如發(fā)絲,冷暖如同寒食時節(jié)。不等千山積雪消融,小紅已躍上杏花枝。沙溪經雨半清半渾,石徑高低留著雪痕。又見山農談論春事,腰掛鐮刀呼喚兒孫。斷橋上下路徑斜橫,隔水可見四五人家。雨后一枝紅花帶雪,巖花自有風流姿態(tài)。山溪從高處撲巖而來,古寺在巖腰被溪水環(huán)抱。林下老僧相顧而笑,柴門今日為我而開。林巒隨陰晴變換高低深淺,這簇山景畫也畫不出。誰說青山怕云點染?白云點處更顯分明。四山如白玉環(huán)繞,只許閑云來去。更有小軒人跡罕至,落花零亂點染苔衣。只見青山不聞水聲,耳目尚未完全清凈。年來賞遍江東古寺,今夜入寺竟難成眠。六國爭戰(zhàn)圖謀霸業(yè),先生談笑間自有功夫。不知當日縱橫之夢,可曾見過這山水清音?荊棘叢中舊草堂,千年誰能分辨興亡?權位盡付張儀之印,只珍重這空中一炷香。莫用風月煩惱身心,懶于雕琢小詩。白日焚香面山而坐,卷簾時與夜僧對棋。小白山前大白山,兩山靜立屬于僧人的清閑。何時建座三間小屋,戴黃帽穿青鞋每日往來。

注釋

霜毛:白發(fā),因白發(fā)如霜故稱。貸:寬恕。山樂:山間自然發(fā)出的聲響,如風聲、鳥鳴等。漏世春:泄露人間的春訊。雨腳:雨絲,雨下時如線腳相連。泠暖:冷與暖。寒食:傳統(tǒng)節(jié)日,在清明前一二日,禁火冷食。腰鐮:腰間掛著鐮刀。巖花:生長在巖石上的花。卜筑:擇地建筑居室。黃帽青鞋:指平民或隱士的裝束。

創(chuàng)作背景

此組詩為詩人游覽明覺寺時所作,具體創(chuàng)作時間未詳。詩中描繪山寺周邊春日景色、山民生活及寺僧日常,反映詩人游覽時閑適的心境,或隱含對隱逸生活的向往。

簡析

《題明覺寺在在堂十二首》以組詩形式全景式展現(xiàn)明覺寺及其周邊的春日風光與人文場景,既有自然景物的細膩刻畫(如“四山面面玉成圍”),也有生活片段的生動捕捉(如“山農話春事”),語言質樸清新,意境幽美,體現(xiàn)詩人對山水之趣與禪意生活的追尋。

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