題法喜院是院一瓦一木皆自能師手而師丈室惟布衾木枕無復長物即之坐龐眉皓頂泊然似不能言者無乃真有道者耶
抱山重屋兩回廊，
杉檜如云百尺長。
香火它年誰第一，
老師辛苦頂如霜。
了無情解作攀緣，
一缽三衣只兀然。
坐對青山不知老，
學人休問祖師禪。
抱山重屋兩回廊，
杉檜如云百尺長。
香火它年誰第一，
老師辛苦頂如霜。
了無情解作攀緣，
一缽三衣只兀然。
坐對青山不知老，
學人休問祖師禪。
法喜院依傍山勢，重檐疊宇，兩側回廊環繞；杉樹檜柏高聳入云，足有百尺之高。未來這里的香火，誰能位居第一？能師一生辛勞，頭頂已如霜雪般花白。他全然沒有世俗的機心，不做攀附之態；僅有一缽三衣，終日安然靜坐。面對青山靜坐，不知不覺已至暮年；求道者不必再追問祖師禪的深意。
抱山：依傍山勢。
重屋：重檐疊宇的建筑。
回廊：環繞的走廊。
杉檜（guì）：杉樹與檜樹，均為常綠喬木。
香火：指寺廟中祭祀、供奉活動的興盛程度。
老師：指能師，即建造法喜院的僧人。
頂如霜：頭頂白發如霜，形容年老。
情解：世俗的機心、雜念。
攀緣：佛教術語，指對事物的執著追求。
一缽三衣：佛教僧人的基本用具，一缽（食器），三衣（袈裟），代指清苦的修行生活。
兀然：安然、靜止的樣子。
祖師禪：禪宗祖師所傳的核心禪法，強調直指本心。
此詩應為詩人探訪法喜院時所作。法喜院由能師親手建造，其居室僅“布衾木枕”，本人“龐眉皓頂”“泊然似不能言”，詩人見此清修之態，感其超脫世俗，故題詩贊嘆。
全詩通過環境描寫與人物刻畫，贊美能師不逐名利、專注修行的品格，強調真正的“有道者”無需外在裝點，而在于內心的澄明。語言平實卻意蘊深遠，是一首兼具紀實性與哲理性的題寺詩。
恭審特進樞使大丞相國公先生神鐘維岳，帝賚肖巖。方蓂開第一葉之初，正椿衍八千歲之始，眷隆神極，福被海隅。某夙荷陶镕，倍增喜抃。效動一樂闋，寄調萬年歡。伏乞鈞慈，俯垂電覽。 衙武期頤，與文公福艾，俱號賢相。今我元臺，齒德又居其上。玉立擎天一柱，似泰華、氣凌秋壯。明良會，千載風云，長為龍袞憑仗。 清知孔山疊嶂。有猿吟鶴舞，日俟鳩杖。無忝蒼生依依，未容高尚。待整頓、乾坤了當，與蓬島、神仙來往。摩銅狄，點檢笙歌，菊浮香泛新釀。
自送別，心難舍，一點相思幾時絕？憑闌袖拂楊花雪。溪又斜，山又遮，人去也！
子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。
雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚艖。
雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂，瘦損江梅韻。那里是清江江上村，香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑欄人。
風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。
俏冤家，在天涯，偏那里綠楊堪系馬。困坐南窗下，數對清風想念他。蛾眉淡了教誰畫？瘦巖巖羞帶石榴花。
憔悴徒為杞國民，托根江渚逐風蘋。惟將白發爭歧路，轉憶青山多故人。
兒女且休縈夢思，乾坤倘復寄閒身。霞光晚翠蘢蔥外，苦自沈吟誰問因。
數枝疏索晚風低，誰道垂楊綠乍齊？來抱一蟬吟不斷，去飛雙燕路猶迷。
閒情偶遞關山曲，巨浪遙翻海岱西。天上擬將銀漢水，下為秋雨洗虹霓。
野坂微聞禾稻香，飛飛黃雀漫相將。老農撥食兒童笑，午日流煊暮雨涼。
天路九衢終不到，人間一宿即為鄉。深宵起立東階望，玉箸遙連斗柄長。
日步秋原夜坐樓，夏峰猶是亂云頭。酒場未困身先病，夢地無歡醒更愁。
何處微風回小草，竟忘孤月照遐陬。巢云鳳子應岑寂，竹實丹誠苦莫投。
作計桃源向四明，奔山奔水接檐楹。鄉鄰比視龐公隱，寇盜應知王粲名。
濤白掀天迷大浹，海青傍午下空城。我家更在三交外，戰地閒花又落英。
已覺春如許。更誰將、綠枝低插，暗蒙湖雨。雪鷺經過渾不見，為是柔條容與。
恰閃出、紅廧琳宇。曾憶停橈浮碧嶼，聽歌頭、信有漁郎住。
雙翠鳥，拉煙去。
漫來行客增愁緒。便刪除、鄉關綿渺，望歸何處。破帽橫肩看鬢影，忽又拍來飛絮。
只贏得、零星攢聚。暫約東風重款款，貰村醪、細共斜陽語。
徐欲動，萬千縷。
凡百傳聞過其實，一朝眼見徒相懸。藝林得名更莫據，柰于姚子獨不然。
初聞意氣甚兀傲，及見溫溫探清淵。又聞文筆近靡漫，詠史骨格張老拳。
任昉素門擅夙譽，杜牧風騷比其妍。側側鷹隼排長翮，翩翩驊騮綴連錢。
我謂藏器待礱錯，如君乃不虛歲年。猛追白日無停馭，壯士力策羲和鞭。
足躡昆崙碎冰雪，手持芙蓉揮云煙。會當元圃振金石，錦囊采筆人爭傳。
鳧鷗蒼茫佇海客，朝窺霞綺暮星躔。明知龍駒絕扳附，且忘老朽相追鶱。
滟澦拓瞿唐，二孤障瀾蠡。 大哉神禹功，天地相終始。
