坌山作 其二
不到普陀巖，
普門身忽現(xiàn)。
萬古海潮音，
自此十方遍。
不到普陀巖，
普門身忽現(xiàn)。
萬古海潮音，
自此十方遍。
還未抵達(dá)普陀巖，普門菩薩的身影忽然顯現(xiàn)。亙古不息的海潮聲，從此傳遍四面八方。
普陀巖：指普陀山上的巖石，普陀山為佛教四大名山之一，是觀音菩薩的道場(chǎng)。
普門：觀音菩薩的別稱，因《法華經(jīng)·普門品》得名，意為以普遍之門示現(xiàn)救度眾生。
十方：佛教用語，指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方向，代指整個(gè)空間。
海潮音：本指普陀山海邊的自然潮聲，佛教中常以潮音比喻佛菩薩說法如潮水般廣大、周遍。
此詩(shī)或?yàn)樵?shī)人游歷佛教圣地時(shí)所作。普陀山作為觀音道場(chǎng)，其山海勝景與宗教氛圍常觸發(fā)文人感悟。詩(shī)中‘不到而現(xiàn)’的奇妙體驗(yàn)，或源于詩(shī)人對(duì)佛理的會(huì)心，借自然之景抒發(fā)對(duì)佛法‘不即不離’‘無處不在’的理解。
全詩(shī)以簡(jiǎn)筆勾勒未到普陀而普門顯現(xiàn)、潮音遍十方的場(chǎng)景，核心在于揭示佛法超越空間限制、周遍一切的特質(zhì)，語言凝練而意境宏遠(yuǎn)，是一首融合山水與禪意的佳作。
真兮廖廓，郢人圖雘。 岳聳云空，澄潭月躍。
老去疏慵厭仕途，歸來林下學(xué)真如。 不思身外千般事，只占人間一味愚。 但得清尊長(zhǎng)對(duì)客，縱添白發(fā)亦從渠。 世間達(dá)宦多憂畏，胸次還能似我無。
北山萬仞羅翠屏，下有湖水鏡面平。 山影靜倒千丈碧，波光冷浸一天星。 自有此湖知幾歲，居人日日常經(jīng)行。 但知湖水鴨頭綠，誰人向此含幽情。 我來正值秋容媚，野曠天空風(fēng)物清。 煙橫木末斜陽(yáng)晚，云散溪頭明月升。 放舟直入波深處，水鳥窺人元不驚。 天晴水暖魚亦樂，時(shí)見潑刺波間鳴。 持竿舉網(wǎng)忽有得，滿座歡呼山岳傾。 水面黃花更堪愛，盈盈佇立如聘婷。 栗玉簪頭紅一點(diǎn)，隨風(fēng)翠帶還相縈。 興來不覺千鐘盡，眾賓皆醉無一醒。 漁榔敲罷棹歌起，十里猶聞笑語聲。 謫仙死后無此樂，我今此樂真難并。 人生適意未易得，此湖從此宜知名。 要配北山長(zhǎng)杯朽，酹酒更告山之靈。 我欲結(jié)茅湖上住，盡使湖光入戶庭。 枕流漱石過一世，不妨清處時(shí)濯纓。 更釀此湖作春酒，招我四海良友朋。 夜夜翩舟同載月，樽前吹笛到天明。
禪月定中觀妙相，神奇古怪乃如斯。 起來援筆一揮掃，驚殺人間老畫師。
寒士叨塵分已逾，不為歸計(jì)待何如。 暮年光景那能久，浮世榮華總是虛。 此去直須甘澹泊，個(gè)中元自有乘除。 因公拈起余君話，愈使衰翁憶故廬。
我心只是憶天臺(tái)，欲去無從首重回。 若得此時(shí)追五柳，絕勝他日面三槐。 年年白發(fā)催人老，夜夜青山入夢(mèng)來。 縱有萬鐘非我事，何如且覆掌中杯。
壺漿壓境來迎拜，猶記溪山舊主人。
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
籬落疏疏一徑深，樹頭新綠未成陰。(新綠 一作：花落) 兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜歡。(錯(cuò)喜歡 一作：空喜歡) 政入萬山圍子里，一山放出一山攔。(政入 一作：正入；圍子 一作：圈子；放出 一作：放過)
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。 怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。(軟齒牙 一作：濺齒牙) 日長(zhǎng)睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
面面皆江水，層層是峽山。人煙叢樹里，麥浪古城灣。
魚婦蕩尾槳，漁翁撒細(xì)網(wǎng)。網(wǎng)得鯉魚兒，賣與客船上。
上牢下牢水聲急，巴峽月峽山勢(shì)長(zhǎng)。一線江流去莽莽，海天云霧接茫茫。
月出映曾城，孤圜上太清。君王春愛歇，枕席涼風(fēng)生。 怨咽不能寢，踟躕步前楹。空階白露色，百草塞蟲鳴。 念昔金房里，猶嫌玉座輕。如何嬌所誤，長(zhǎng)夜泣恩情。
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