雜詩 其一
爰居辭牢膳，雕俎匪彘謀。萬物各有適，嗜好焉取儔。
山雞矜毛羽，鏡舞不知休。誰謂海鳥來，鐘鼓赍煩憂。
嘗讀班生論，棲隱希嚴周。賜書既滿家，漁釣復優游。
以此辭韁鎖，圣罔俱悠悠。惜矣桓君山，乃從糟粕求。
白頭不解事，叩陛血盈頭。申脰俯就鞅，蹴足儕羈俘。
生逢建武世，老傍公琴丘。咄哉驕君餌，志士良所羞。
爰居辭牢膳，雕俎匪彘謀。萬物各有適，嗜好焉取儔。
山雞矜毛羽，鏡舞不知休。誰謂海鳥來，鐘鼓赍煩憂。
嘗讀班生論，棲隱希嚴周。賜書既滿家，漁釣復優游。
以此辭韁鎖，圣罔俱悠悠。惜矣桓君山，乃從糟粕求。
白頭不解事，叩陛血盈頭。申脰俯就鞅，蹴足儕羈俘。
生逢建武世，老傍公琴丘。咄哉驕君餌，志士良所羞。
爰居海鳥拒絕了精美的膳食，刻繪的祭器并非為豬而設。萬物各有適宜的生存方式，喜好哪能強求一致。山雞自矜羽毛美麗，對鏡起舞不知休止。誰說海鳥飛來，鐘鼓之樂反帶來煩憂。曾讀班固的論述，向往如莊周般隱居。皇帝賜書已堆滿家中，垂釣更顯閑適自在。以此掙脫束縛，禮法約束皆可拋卻。可惜桓君山，卻從經典糟粕中尋求。白發仍不明世事，叩拜丹陛血滿額頭。伸長脖頸套上鞅具，屈足與囚徒同列。生在光武建武年間，老來依附三公之位。可嘆那驕君的誘餌，實令志士羞于接受。
爰居：海鳥名。《左傳·襄公二十五年》載海鳥止于魯東門，臧文仲以為神而祭之。
牢膳：古代祭祀用的三牲（牛、羊、豬），代指精美膳食。
雕俎：刻繪紋飾的祭器。
彘（zhì）：豬。
儔（chóu）：同類、匹配。
山雞矜毛羽：傳說山雞自愛其羽，對鏡則舞，終至力竭而死（見《異苑》）。
赍（jī）：攜帶、帶來。
班生論：指班固《漢書》中對隱逸的論述。
嚴周：即莊周（避漢明帝劉莊諱改），戰國道家代表人物，主張自然無為。
賜書：皇帝賜予的書籍，代指仕途榮寵。
韁鎖：比喻世俗束縛。
圣罔：指禮法制度的約束（罔，同“網”）。
桓君山：桓譚，東漢學者，著《新論》，曾因反對讖緯觸怒光武帝。
糟粕：比喻經典的表面形式（《莊子·天道》：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫”）。
申脰（dòu）：伸長脖子。脰，脖子。
鞅（yāng）：馬頸上的皮帶，代指束縛。
建武：東漢光武帝劉秀年號（25-56年）。
公琴丘：或指三公之位（漢代三公為最高官職）。
餌：誘餌，喻指功名利祿。
此詩或作于作者對仕途與隱逸關系有所反思之際。通過援引東漢史事（如桓譚）與經典典故（如莊周），借古喻今，批判當時士人違背本性追逐功名利祿的風氣，表達對自然適性生活的向往。
全詩以“萬物各有適”為核心，通過多組對比與歷史典故，批判了違背天性、迎合世俗的行為，倡導順應本真、隱逸自適的生活態度，語言質樸而議論深刻，體現了對個體生命價值的思考。
樓上黃昏杏花寒。斜月小闌干。一雙燕子，兩行征雁，畫角聲殘。 綺窗人在東風里，灑淚對春閑。也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山。(灑淚 一作：無語)
黃陵廟前莎草春，黃陵女兒蒨裙新。 輕舟短櫂唱歌去，水遠山長愁殺人。
曉云舒瑞。寒影初回長日至。羅襪新成。更有何人繼后塵。 綺窗寒淺。盡道朝來添一線。秉燭須游。已減銅壺昨夜籌。
百紫千紅一徑深，臙脂為地粉為林。 有人來問春何在，向道花間無處尋。
芝檢下中天，春寒猶淺。余閏銀蟾許重看。滿城燈火，又遍高樓深院。寶鞍催繡轂，香風軟。 憔悴慢翁，蕭條古縣。隨分良辰試開宴。且傾芳酒，共聽新聲弦管。夜闌人未散，更籌轉。
驛使初回，新陽才報。時和倍覺青春早。華燈和月擁朱車番，花間萬點寒星小。 團扇歌清，重裀舞妙。游人只恐歸來悄。明年親侍輦輿行，未應肯記濡須好。
從古常聞有漏天，此言恐是里人傳。 山深自合常多雨，不是媧皇補未全。
芳春閣外茂林中，池上新橋路徑通。 誰種松篁藏古意，我栽花李引春風。
林花岸柳草芊芊，山下長橋跨碧川。 往事茫茫無問處，不知迷俗是迷仙。
趙家姊妹，合在昭陽殿。因甚人間有飛燕。見伊底，盡道獨步江南，便江北、也何曾慣見。 惜伊情性好，不解嗔人，長帶桃花笑時臉。向尊前酒底，得見些時，似恁地、能得幾回細看？待不眨眼兒、覷著伊，將眨眼底工夫，剩看幾遍。
金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。 中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。
我是清都山水郎，天教分付與疏狂。曾批給雨支風券，累上留云借月章。(券 一作：敕) 詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽。
行若獨輪車，常畏大道覆。止若員底器，常恐他物觸。 行止既如此，安得不離俗。
世事短如春夢，人情薄似秋云。不須計較苦勞心，萬事原來有命。 幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。片時歡笑且相親，明日陰晴未定。
麥秀連云，桑枝重綠，史君佳政流傳。鳳銜丹詔，來自九重天。千里歡騰祖帳，棠陰外、多少攀轅。津亭路，紞如五鼓，難駐鄧侯船。 光華，家世事，門中列戟，圯上遺編。況建炎勛業，圖畫凌煙。此去朝端濟美，看平步、兩兩臺躔。須知道，中興盛治，主圣賴臣賢。
