初信學題
一是百是，一非百非。
行遠自邇，登高自卑。
邇卻無漸，卑卻無梯。
圣凡隔處，一悟一迷。
口訣無多，格物致知。
一是百是，一非百非。
行遠自邇，登高自卑。
邇卻無漸，卑卻無梯。
圣凡隔處，一悟一迷。
口訣無多，格物致知。
一件事正確那么很多事都正確，一件事錯誤那么很多事都錯誤。走遠路要從近處開始，登高處要從低處起步。但近處前行卻沒有漸進的步驟，低處登高卻沒有可用的梯子。圣人與凡人的區別之處，就在于一個覺悟一個迷惑。修行的口訣并不多，就是推究事物原理獲得知識。
一是百是，一非百非：一件事正確則諸多事正確，一件事錯誤則諸多事錯誤。
行遠自邇，登高自卑：出自《禮記·中庸》，指走遠路要從近處開始，登高處要從低處起步。邇，近；卑，低。
格物致知：出自《禮記·大學》，意為探究事物原理以獲得知識。
由于“初信學題”并非廣為人知的經典詩作，具體創作背景難以確切知曉。推測可能是作者在學習、修行過程中，對知識的獲取、人生的感悟等方面有所思考，從而寫下此詩以表達自己的見解和心得。
此詩主旨在于強調正確認知事物的重要性以及做事要循序漸進，同時指出圣凡的區別在于覺悟與否。其突出特點是用簡潔的語言闡述深刻哲理。在文學史上雖可能無顯著地位，但對個人的思想啟迪有一定價值。
十日兒號不出房，殘梅猶在小瓶香。沈郎喚客煮湯餅，政恐匆匆未得嘗。
含毫且勿賦秋聲，共看新秋新月生。一點清光雖似小，絕勝十五后來明。
態度雪香花瘦，情懷雨潤云溫。故將淡墨寫精神。記得洗妝馀暈。只恐妖嬈未似，誰云彼此難分。別來憔悴不堪論。相對無言有恨。
居竹軒中也自寬，不愁無地著瑯玕。文公胸次空千畝，李洞門前只一竿。天與老夫醫惡俗，日憑童子報平安。崔家別墅尤高致，遲子歸來守歲寒。
淮南宣化閣，相對石頭城。二月風帆過，滿江春浪生。青山行不斷，綠野盡開耕。令尹張公子，兒童知姓名。
冉冉山上梅，皎皎山中月。月下摘梅花，幽香滿肌骨。
竹簡藤箋圍作家，蟲文鳥篆滿汀沙。山中多有千張紙，屋角常開十字花。鹿洞流連蕉卷富，牛溪徙倚藻華賒。荒陬誰謂無文化？隨處收來足五車。
晚泊武昌岸，津亭疏柳風。數株曾手植，好事憶陶公。
浩蕩風光二月中，可堪歸思更匆匆。不辭古道折楊柳，應念小山團桂叢。司馬壯游千里別，元龍豪氣幾人同。故園親舊如相問，老我黃扉兩鬢蓬。
晨登女床山，西北望昆崙。樓臺似霄漢，金碧氣魂魂。素女三千人，灼若扶桑暾。鸞笙引鳳舞，云旆隨霓幡。老童發清歌，昌容戲紫鹓。神荼獻丹桃，洪崖開玉尊。蜚廉漫崔嵬，建章空千門。
偶伴王摩詰，寒宵宿禁林。院鈴風外靜，宮漏雪中沉。絳蠟銷吟燭，青綾擁賜衾。明朝陪賀瑞，銀闕曉光深。
飛絮無端化作萍，莫嗟隨水任飄零。枯楊尚有新稊在，憑藉東風眼又青。
自別鄉關已月馀，可堪禊日尚南徐。我家正在蘭亭下，曾有流觴念我無。
東雒山人羽為衣，腰懸寶劍光陸離。超然乘天?，曠蕩八極隨飆馳。俯視嵩高三十六，一一秀出紫金翠羽之華芝。中有少室八百六十丈，顛倒元氣涵晨霏。毿毿綠毛仙，濯足清泠淵。見人不肯折腰拜，手擲綠黍散作天花旋。天花旋，舞連娟，玉女從東來，頭戴云翹足跰?。試持秋帛搗寒石，中夜靈響凄緊如霜弦。不知龍穴有石髓，太乙月鼎將同煎。勞生任飄忽，誰復相留連。天雞一鳴天下白，齊州九點凝青煙。朝?瀍澗之靈泉，夕漱伊洛之寒川。雖知城郭尚依舊，華表鶴淚應千年。大江東流浴龍虎，丹光掩月夜吞吐。故鄉何處久不歸，人間一笑成今古。三素云高不可攀，仰見群仙出沒于其間。勿使明鏡凋朱顏，顧我魁礧徒，無由扣瓊關。我不能鼻息吹虹霓，頓挫萬物歸新題。我不能白晝兀坐惜居諸，時翻枯竹除白魚。但得三寸舌，赤如蓮花凈于雪。高談蕊珠經，旦夕聲不絕。聲不絕，造玄徽，芙蓉峰前金虎要人騎。山人當相求，飛飛騰太微，共持瑤華玉管凌云吹。
握手秋江上，依然舊布袍。十年燕市酒，八月廣陵濤。俠骨貧逾健，狂歌醉正豪。不緣湖海遇，何地見風騷。
