走筆因柬止言澹歸二上人
郁郁誰能滯此鄉，飛鶉走狗共津梁。
鉤辀笑客行不得，靈壽扶吾當自強。
句漏洞中期葛令，扶搖枝上過云將。
寄聲白足同心侶，古月明燈何處堂。
郁郁誰能滯此鄉，飛鶉走狗共津梁。
鉤辀笑客行不得，靈壽扶吾當自強。
句漏洞中期葛令，扶搖枝上過云將。
寄聲白足同心侶，古月明燈何處堂。
誰能郁郁寡歡地滯留在這個地方，人們像飛鶉、走狗一樣在渡口來來往往。鷓鴣仿佛在嘲笑客人說行路艱難，我拄著靈壽木拐杖要自我勉勵、奮發圖強。我期望能在句漏洞中遇見葛洪那樣的仙人，像云將一樣在扶搖枝上飛過。我要傳聲給那些志同道合的僧人朋友，那如古月、明燈般的修行之地究竟在何處呢。
滯：停留，滯留。
飛鶉走狗：形容人們像飛禽走獸一樣忙碌奔波。津梁：渡口和橋梁，這里指交通要道。
鉤辀：鷓鴣鳥的叫聲，古人認為鷓鴣叫聲有“行不得也哥哥”之意。
靈壽：一種樹木，其莖可做手杖。
句漏洞：在今廣西北流市，傳說東晉葛洪曾在此煉丹。葛令：指葛洪，他曾做過句漏令。
扶搖：旋風。云將：古代神話中的云神。
白足：指僧人，因東晉名僧曇始足白，人稱白足和尚，后成為僧人的代稱。
具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，詩人可能處于一種不得志的境遇，看到周圍人們為世俗之事忙碌奔波，自己也陷入困境，但心中有對超脫世俗、追求精神境界的渴望。當時可能社會環境較為動蕩，人們生活不安，這促使詩人產生了對仙人境界和修行之地的向往。
這首詩主旨在于表達詩人不甘于現狀，渴望超脫世俗、追求精神自由的情感。其突出特點是將現實的無奈與浪漫的想象相結合，運用典故增添了詩歌的文化內涵。在文學史上雖可能不算廣為人知，但展現了詩人獨特的情感和藝術風格。
鏡潭弄秋月，始知秋興長。 金龜能換酒，客鬢不嫌霜。
吳興僧晝，字皎然，工律詩。嘗詣韋蘇州，恐詩體不合，乃于舟中抒思，作古體計十數篇為贄。韋公全不稱賞，晝極失望。明日寫其舊制獻之，韋公吟諷，大加嘆詠，因語晝云：“師幾失聲名，何不但以所工見投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”晝大伏其鑒別之精。
驛路西風冷繡鞍，離情秋色相關。鴻雁啼寒，楓林染淚，攛斷旅情無限。 【風入松】丈夫雙淚不輕彈，都付酒杯間。蘇臺景物非虛誕，年前倚棹曾看。 野水鷗邊蕭寺，亂云馬首吳山。 【新水令】君行那與利名干？縱疏狂柳羈花絆。何曾畏，道途難？往日今番， 江海上浪游慣。 【喬牌兒】劍橫腰秋水寒，袍奪目曉霞燦。虹霓膽氣沖霄漢，笑談間人見罕。 【離亭宴煞】束裝預喜蒼頭辦，分襟無奈驪駒趲。容易去何時重返？見月客 窗思。問程村店宿，阻雨山家飯。傳情字莫違，買醉金宜散。千古事毋勞吊挽。 闔閭墓野花埋，館娃宮淡煙晚。
白鶴山邊秋復春，張文宅畔少風塵。 欲驅五馬尋真隱，誰是當初入竹人。
一派遠光澄碧月，萬株聳翠獵金飆。 陶仙謾學長生術，暑往寒來更寂寥。
小年選入蕊珠宮，紫閣玲瓏十二重。 日侍上真修法事，水晶盤捧玉芙蓉。
院幽庵更小，嘉遁稱名尊。 展榻殊無地，看山別有門。 潮來供菜圃，云過隔城村。 了畢如來藏，任他風動搖。
愁。底事依人不去休。難拋卻，心上與眉頭。
也知隨俗調歸策，卻憶當年重出關。 豈是長居戶限上，可能無意馬蹄間。 中原百甓知誰運，今日分陰敢自閒。 倘有寸功裨社稷，歸來恰好試衣斑。
人無百年人，剛作千年調。待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。 粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
不見甕天人，但見石上字。 誰能負甕去，奪我寥天思。 甕破奚有余，甕在奚不足。 吟作甕天辭，摩挲石苔綠。
點點行人趁落暉。搖搖煙艇出漁扉。一路水香流不斷。零亂。春潮綠浸野薔薇。南去北來愁幾許，登臨懷古欲沾衣。試問越王歌舞地。佳麗。只今惟有鷓鴣啼。
輕寒漸退東風暖。漫把湘簾捲。眼前萱草不忘憂。偏是一絲楊柳、一絲愁。
年年對景增凄切。恨共丁香結。不如掩了碧窗紗。一任淡煙微雨、送韶華。
客槎無路到天津，五斗依然不救貧。 斂版進趨慚大吏，打門呼索愧窮民。 酒邊拓落尋真趣，詩里平章作好春。 自笑小才還小用，姓名安得上麒麟。
粗官到眼惟朱墨，個里清虛卻可人。 曉徑忽聞花信早，晚窗時對月痕新。 客來但怪階庭寂，晝永偏於枕簟親。 莫莫只求閒里過，抗顏何苦拜車塵。
