子嘗私于我，詩成子每羨。哭子今有作，詩成子不見。人死資詩題，忍哉事琢練。詩人大薄情，挽畢無馀戀。即工奚益死，況我初非擅。聊以抒沉哀，未遑事藻絢。感舊愴人琴，直須焚筆硯。
闕地起九原，彌天戢一棺。不圖竟哭子，惡耗摧肺肝。不信事難許，欲信心未甘。子壽詎止此，止此寧天慳。赴死軌獨短，熟視不能攔。修促事切身，自主乃無權。亦思與命抗，時至行帖然。徒令后死者，叩天訟其冤。
昔者吾將東，賦別借杜詩。何意山岳隔，生死重間之。留命空待我，再見了無期。撫棺慟未得，負子子倘知。故鄉陷豺虎，客死古所悲。禪智山空好，穿冢傍峨眉。吾聞蜀有鳥，催歸名子規。魂氣無勿之，為鬼庶能歸。
昆明八月居，與子得良遘。真能略名位，新知交如舊。十九人最少，好句傳眾口。別來憂用老，發短面增皺。撒手子復逝，長往一何驟。只有贈我篇，磨滅猶藏袖。乃知人命薄，反不若紙厚。酸心坡有言，安能似汝壽。
你曾私下跟我說，每寫成詩你都很羨慕。如今我為哭你而作詩，詩成了你卻看不到。人死后成了作詩的題材，忍心去雕琢字句。詩人真是薄情，挽詩寫完就沒了余念。即便詩寫得好對死者有何益處，何況我本不擅長寫詩。只是用來抒發深沉的哀傷，無暇去追求辭藻華麗。感懷舊人，悲嘆人琴俱亡，真想把筆硯都燒掉。挖地想讓死者從九泉之下起來，遼闊天空下卻只收斂著一口棺材。沒想到竟要哭你，噩耗摧人肺肝。不信這事實難以認可，想信又不甘心。你的壽命怎會就到這里，到這里難道是上天吝嗇。你赴死的路獨獨這么短，眼睜睜看著卻攔不住。壽命長短關乎自身，自己卻無權做主。也想與命運抗爭，時間到了也只能順從。只讓后死者，向天哭訴冤屈。從前我要東行，借杜甫的詩來告別。怎料像山岳阻隔，生死再次將我們分開。你留著命空等我，再見已無期限。連撫棺痛哭都不能，若你知道會怪我吧。故鄉陷入豺虎之手，客死他鄉自古可悲。禪智山雖好，你卻葬在峨眉旁。我聽說蜀地有鳥叫子規，能催歸。希望你的魂靈無所不至，做鬼或許能歸鄉。在昆明八月相聚，與你有了美好相遇。你真能看淡名位，新交如同舊友。十九人中你最年輕，好詩句在眾人中流傳。別后我憂愁變老，頭發變短臉添皺紋。你卻突然撒手離世，走得如此匆忙。只有你贈我的詩篇，雖有磨損還藏在袖中。才知人命薄，反倒不如紙厚。心酸啊，東坡說過的話，怎能像你這般早逝。
私：私下。
資：作為。
琢練：雕琢字句。
擅：擅長。
遑：閑暇。
藻絢：辭藻華麗。
人琴：用“人琴俱亡”典故，指對友人去世的悲嘆。
九原：指墓地。
彌天：滿天。戢：收斂。
惡耗：噩耗。
詎：怎。
慳：吝嗇。
修促：長短。
帖然：順從。
間：分隔。
遘：相遇。
驟：突然。
具體創作時間地點不詳。從詩中可知，詩人與若渠交好，若渠早逝，詩人悲痛萬分，遂作此詩悼念。當時或許社會動蕩，若渠故鄉淪陷，客死他鄉。
這首詩主旨是哀悼友人若渠。其特點是情感真摯，語言質樸。通過對友人早逝的悲嘆，展現了命運無常。在文學上雖未產生廣泛影響，但體現了詩人對友情的珍視和對生命的思考。
群魔散盡真何亂。萬事無縈絆。一點光同青玉案。纖塵不掛，永無障礙，得見虛空面。勸君早把塵情拚。下手速修轉頭晚。前有風波深不淺。神舟穩駕，云朋相伴，笑指蘆花岸。
道友三冬煉睡。煉做陳摶苗裔。咫尺過新春，晝夜須當加瑞。加瑞。加瑞。點點直教著地。
心頭遠惡常修善。自得真方便。至道夷然容易見。目前端正，是非休論，堪作長生伴。玄言悟徹無分辯。默默頤真內光現。保養神丹成九轉。化身空外，六銖天賜，換了如今面。
有欲難超老病，無情易變童顏。虛心實腹六神安。步步清涼彼岸。九載能除四相，十年決到三山。蓬壺閬苑恣游閑。免卻人間流轉。
初春遍芳甸，千里靄盈矚。美人摘新英，步步玩春綠。 所思杳何處，宛在吳江曲。可憐不得共芳菲， 日暮歸來淚滿衣。
十月二十一日，吾母太淑人生日也。今年九十，仰荷乾坤垂佑，賜以福壽康寧，愿益加景覆，令其耳目聰明，手足便順，五臟六腑，和氣流通，常獲平安之慶，子孫賢順，寸祿足以供甘旨也。 諸佛林中女壽星。千祥百福產心田。喜歸玉母初生地，滿勸麻姑不老泉。 吾夢佛，半千員。一年一佛護庭萱。數過九十從頭數，四百馀零一十年。
覓得個州兒，稍供彩戲。多謝天公為排備。一輪明月，醞作清廉滋味。傾入壽杯里，何妨醉。 我有祿書，呈母年萬計。八十三那里暨。便和兒算，恰一百四十地。這九千馀歲，長隨侍。
輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾獨若無所為者。雖然，去軾則吾未見其為完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣。
帝里風光別是天。花如錦繡柳如煙。還逢令節春三二，又慶慈闈歲八千。 斟壽斝，列長筵。子孫何以詠高年。各裒千首西湖什，一度生朝獻一篇。
彩結輕車五馬隨。傾城爭出看花枝。笙歌十里巖前去，燈火千門月下歸。 蓮炬引，老萊衣。蛾眉無數卷簾窺。誰知萬里逢燈夕，卻勝尋常三五時。
滿一望三時中（春三十日生），春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。 無數桂林山，不盡漓江水。總入今朝祝壽杯，永保千千歲。
吾家二老。前有高平生癸卯。若到今辰。詎止榮華九十齡。 共惟伯母。九十新年還又五。五五相承。好看重逢乙巳春。
滿二望三時，春景方明媚。又見蟠桃結子來，王母初筵啟。無數桂林山，不盡漓江水。總入今朝祝壽杯，永保千千歲。
鳴呼！利害生于身，禮義根于心。伊此心喪于利害，而禮義以為虛也，故先生踽踽獨行斯世。而眾乃以為迂也。惟尚德者以為卓絕之行，而忠信者以為孚也；立義者以為不可犯，而達權者以為不可拘也。在吾先生，曾何有意？心與道合。泯然無際。無欲可以系羈兮，自克者知其難也；不立意以為言兮，知言者識其要也。德輶如毛，毛猶有倫；無聲無臭，夫何可親？鳴呼！先生之道，不可得而名也。伊言者反以為病兮，此心終不得而形也。惟泰山惟。以為高兮，日月以為明也；春風以為和兮，嚴霜以為清也。
在昔諸儒，各行其志；或得于數，或觀于禮；學者趣之。世濟其美。獨吾先生，淡乎無味；得味之真，死其乃已。
自某之見，七年于茲；含孕化育，以蕃以滋。天地其容我兮，父母其生之；君親其臨我兮，夫子其成之。欲報之心，何日忘之？先生有言，見于文字者有七分之心，繪于丹青者有七分之儀。七分之儀，固不可益；七分之心，猶或可推。而今而后，將筑室于伊、雒之濱，望先生之墓，以畢吾此生也。
鳴呼！夫子沒而微言絕，則固不可得而聞也。然天不言而四時行，地不而百物生。惟與二三子，洗心去智，格物去意，期默契斯道，在先生為未亡也。鳴呼！二三子之志，不待物而后見；先生之行，不待誄而后徵；然而山頹梁壞，何以寄情？凄風一奠，敬祖于庭；百年之恨，并此以傾。
尹子曰：先生之葬，洛人畏人黨，無敢送者，故祭文惟張繹、范域、孟厚及焞四人。乙夜，有素衣白馬至者，視之，邵溥也，乃附名焉。蓋溥亦有所畏而薄暮出城，是以后。又按：語錄云：先生以易傳授門人曰：“只說得七分，學者更須自體究。“故祭文有七分之語云。
青春都尉最風流，二十功成便拜侯。 金距斗雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。 熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。 方塘似鏡草芊芊，初月如鉤未上弦。 新開金埒看調馬，舊賜銅山許鑄錢。 楊柳入樓吹玉笛，芙蓉出水妒花鈿。 今朝都尉如相顧，原脫長裾學少年。
